Quantcast
Channel: juliusjooker

kabouterwerk

$
0
0
En toen klapte deze foto op het voorblad. Het blijft natuurvolk. Even relativeren. Was weer op hunebeddenpad te Eext, waarover binnenkort meer. Toch present dus waarom geen bezoekske aan dit oudsherre volkje @ Rijk der Kabouters..
K.O. we zijn op zoek.
 
Ja die kassa mot ok vol!
de REUZENkabouter: dit is de volgroeide kassakaboutert
Zo, nou ffff serieusch! Deze kabouters zijn naar verluid geimporteerd uit de Fillipijnen.
Hoei! Een verboden paddestoel...
WAT DOEN KABOUTERS: 
sprokkelen
btje duwen
fluit spelen
WACHTEN
BADDEREN: kabouters zijn niet vies, hoewel hij wel eens mag spoelen!!
luieren natuurlijk. Er zijn stemmen die zeggen dat de smurfen ge-ent zijn op kabouters.

houtvervoer
vogel voeren
vergaderen
een kaboutergevangenis
   
 Ja en dan zijn de vrouwen in de tuin aan het werk. Enigzins seksistisch
inhuwelukken

daar is er weer een!
WAAR GAAN WE HEEN?

En wie zegt dit allemaal?!


G
Ja toveren maar (of goochelen met foto´s)
Gelijk maar in opschepperijmodus. In dit kabouterverslag wordt doodleuk beweerd dat hunebedden gebouwd zijn door... de kabouters. Wel, ik kan niet uitsluiten dat zij aanwezig waren edoch dit lijkt me overdreven. Of toch:
 
Aanvullend ´bewijsmateriaal´:
de kabouterhunebed
 met details
 
 
 PAUZE
 TRALALALALALALA
Oja, deel van het officiele programma



welke kant op??
We gaan verder
tijd om wat LOL te trappen!
de kaars is aangestoken
heksenwerk!
Magik vangen?! goed inzoomen
 WAT IS DAT TOCH MET DIE KABOUTERS
Is this a bad trip?
Aah, daar is de sjamaankabouter al
verse aanvoer!
een kaboutersprookje
esoterische kabouterkennis
wel wat eng: deze mediterende kabouter
the number 23
de KAMBO-kabouter
VERDER SPELEN
Kabouter is een naam die tegenwoordig vrijwel alomvertegenwoordigd is. Ben zelf soms te spotten in een nagebouwd kabouterhuis.
kabouter Kees
de anti-rommel-kabouter

invulGEDICHTje/wegstreepGEDICHTsell

$
0
0
Kolder blijft een handelskernmerk van de realiteit. CHECKdeze. Het is een vrij kortaf langgezind INVULGEDICHTje/wegstreepGEDICHTsell.   
Eerder pokte ik al wat vroeger gedichtengedoe. Had deze gepost op de site van DE SPELD. Ze kennen me daar al wel een BEETje. Blijf een blogger. ZO drop ik hier en daar wat commentwerk. Artikelen zijn te vinden @ Anarchiel (niet schrikken) enArgusoog(dat is wel regelmatig te ver doorgetript wat de aandacht afleid van misstanden die terecht aan de ordegesteld worden). Voor nu wat nieuwe luchtigheid:
Pipolitici in arena’s van woorden.
Hun daden/de gevolgen van hun daden spreken beperkINGsdrang/welvaartsverval/koopkrachtdogma.
Vele verboden, nog meer/strengere regels
WIE steekt/breekt/heelt/…. hier ooit ’s-nacht’s/ overdaagsdes 2eKamers/ het paleis/ de beurs/ 
                                                      de rechtbank/ de geëvacueerde megastal/ de supermarktarenain …..?

Ze noemen zich leiders, maar het zijn heersers;
Want zij regeren/dicteren/beleren met goedverstopte dwang.
Te werkstellen/ …….. is core-business;
Pensioenen onveilig in de klauwen/handen/actes van de roverheidsclan/ pensioenfondsman/ 
                                                                                                                 bonusbank… .
 
Langerrrwerken/slaven/bijdragen, meer belastink/…… .
De staatsschuld deze zegeviert/ erectaart/ explodeert.
Inpakken/oppakken/doorpakken met die luien zonder wachtgeld inschakelen/doorschakelen/
                                                                          herschakelenin een bijstandsbaantje/…… ;
Want CORRUPTIE begint waar lobby zegeviert/menstrueert/…… / weet ik veel ¥

Het maakt geenreet/bal/nota uit .. WIE je gaat stemmen/kletsen/……. .
Want betalen zult gij, tot de uiterste …. .
Hoe nu verder? Zou zeggen neem/claim je grondrecht/ eigen speld/ ….. .
Wees beter/zeker/even geen volk dat voor landverraders/landverraad zwicht!

En de uitsmijtert voor vandaag:

ZWERVERS

Zwervers zijn gezellig, ze hebben vaak een baard.
Bovendien ook in de herfst zeker dubbel aangekleed; houden ze die kiezen fier op elkaar.

Zwervers zijn soms zielig, ze onderhouden geen huis...
Ze knibbelen en krabbelen; en hebben bij tijd en wijle een klevend kruis

Zwervers worden zeldzaam, ze zijn al bijna uitgestorven.
Het is een illegaal beroep tegenwoordig want bedelen is verboden, TOCH
Daarom zijn zwervers arm, ze hebben vaak een gat in hun hand;
Af en toe lijkt er een op Jezus, edoch dit imago geeft zelden trammeland.

Zwervers hebben het Rijk alleen, ze flowen in het openbaar.
Ze verzamelen boetes, en hebben zowaar geeneens een baan!

Maar zwervers zijn ook officieel; met een goed-geprinte jas;
Verkopen ze die Zet-krant: die komt wel als pleepapier van pas!

Zwervers moeten vaak verhuizen, want ze wonen in die doos.
Maar als die kapotregent, zijn ze weer straatloos.

Met zwervers ken je lachuh, ze kunnen wel tegen een stoot.
Uitverkoren zwervers hebben een rekening, al staat die standaard op rood.

Zwervers staan symbool!  Voor de uitzuigbuitbeleid-maatschappij.
Ze spelen rolmodel,  voor wat je niet wil zijn.

Zwervers lijken autonoom, maar zijn dat net niet.
Want ze schooien en ze smeken en verlangen naar die tiet!

Zwervers zijn gehersenspoeld: vroeger keken ze naar Swiebertje.
die leeft nog steeds in hun onderbewuste gemoedstoestand, daarom blijven ze wiebelen.

Zwervers zijn de beste, sommigen kennen heldenverhalen.
Anderen ratelen als een psychoot, terwijl ze overlevend dooor de straaaten dwaalen...

Zwervers zijn niet altijd dom, maar door de samenloop van omstandigheden;
Hebben ze vaak geen volgelingen, die luisteren naar hun preken

Zwervers zijn geslepen. Meester in overleven.
Maar ik wacht op de dag dat ze mij eens geld gaan geven!

Zwervers horen erbij, voor mij zijn ze medemens.
En als je het er niet mee eens bent, ga dan maar terug in de rij!

Zwervers zijn de onderkant; van onze samenleving.
Ze verdrinken met drank die vervelende vraag: wat de zin is van hun leipe leven.

Regelmatig ziek een zwerver. Lopen met ze winkelwagen.
Ze lijken de weg kwijt maar toch hoor je zelden een zwervert om de weg vragen?

Vragen...                                               J. Jooker

diploma's

$
0
0
Soms vind er een afrekening plaats. Het eind van een leerproces. De bezegeling. Heb er in de loop van m'n leven een aantal verzameld. Zwemdiploma's laat ik maar even in de la en ook die vd middelbare school zijn niet interessant genoeg voor weergave. Dit was het eerste diploma waar ik in zekere zin trots op was. De ORANJE BAND met judo. Daarna ben ik ook gestopt.
Typediploma en EHBO-diploma zijn spoorloos. Wel hangt dit illuster exemplaar op de plee: een STINGER-diploma. Als enige destijds van het peloton won ik er een omdat ik in de simulator alle vliegtuigen voor passeerpunt afgeknald had.

Na een lange 'leergang' dit Universiteitsdiploma: 20.000 Pleuro aan studieschuld.
Een paar oorkondes heb ik helaas weggegooid tijdens een renunciation-rage. Eentje zoek ik nog. Een McDonalds-diploma heb ik gelukkig niet.
Deze kan er ook nog bij.

gebeden e.d.

$
0
0
Gaan we weer verder met gedichtengedoe. Sommige maak ik voor mezelf: het zijn persoonlukke gebeden. Maar moeiteloos zouden ze tevens eventueel dienst kunnen doen als voorbeeld van een mantra's voor de mensheid. Ter ere van mijne verjaardag, in 46 regels, dit OPLAAD-gedicht:

1. Stemacrobaat, woordenaar,
2. Met die vurige tong, ik ben een kennissoldaat.
3. Wereldwijde blik, maar ik kijk ook nar mezelf:
4. Dat is nodig, zie onder ogen wat ik kan en wat ik mis.
5. Met echte plantenspirit en m'n huis leuk ingericht.
6. Natuurlijk enthusiasme als ik in me flow zit!

7. JoOo, voortschrijdend inzicht is mijn leidende principe.
8. Laad me op met liefde, wel te genieten.
9. Eigen flow is heilig, dat is een goed begin zie:
10. Ik voel en gehoorzaam aan m'n innerlukke ziel.

11. Vroeg klaarstaan geeft meezin, er zijn keuzes te maken.
12. Dat is heel voornaam ja!
13. Durven fouten te herdenken, valkuilen doorleeft.
14. Ik wil geen verslaving, heb er zeer veel van geleerd.
15. Zoals over de top doordraven, te lang doorgaan.
16. In plaats van op tijd loslaten: intuitie aan.
17. En DIRECT DOEN als die kans daar is.
18. Met initiatiekracht, ter ere van alles.
19. Plus luisteren naar signalen van m'n lichaam en nog meer.
20. Zintuigen ingeschakeld, ik beheers m'n geest.

21. Dus stappie terug, pak die rust, recupereren.
22. Ontstressen, dan opladen, de gelegenheid nemend.
23. Mijn stroom perfectioneren. ik heb het verdiend.
24. Speel m'n eigen leider, gewoon als goeie vriend.
25. Was afgericht, geleerd te gehoorzamen, aan externe autoriteit.
26. Ten koste van ontwikkeling van de eigenste kwaliteit.
27. Die wou ik niet weggeven aan een groot bedrijf
28. Dat gericht is op winst, geen carriere voor mij.

29. Parasitair bewustzijn: waar geef je inzet aan
30. Met machteloze gedachtengangen, exploitatie van de aarde.
31. Wat doe je eraan? Ja vraag je dat maar eens af.
32. Ontwijk die vraag niet want dat lijkt laf.
33. Te gemakkelijk, vraag het ook aan mezelf.
34. Het zijn die lastige gewoontes, dien mezelf te helpen.

35. Mijn beroeping is kunstenar.
36. Al die levenservaring komt heel goed van pas.
37. Dus duurzaam geduld, ik oefen die gunst.
38. Ga voor belichaming met die enthusiasmepunch!
39. Los die paradox op: eigen heropvoeding.
40. En of ik nog een mop drop? Dat is de bedoeling
41. Met goed voelen. Geef er aandacht aan
42. Met genoeg reflectieruimte, blablabla

43. Ik werk in de tuin. Pers die bieten uit.
44. Speel op m'n fluit en bak die ommelet goudbruin.
45. Ik wil het. Ik kan het. Ik doe het gerust.
46. En dat zuivere verlangen schenkt mij die levenslust!


Huppelkeet, we gaan van hoog nar laag. M'n allereerste gedicht, enigzins geantidateerd:
SCHIJTEBREI
 
Maar zo wil ik niet heengaan. Vandaarmijn ode aan onze levensschepper, een nieuw"ONZE VADER":
 

Het ultieme Sinterklaas-artikel 4

$
0
0
4. VIER HET ANDERS: TOEKOMST VAN SINT
Een nieuw verhaal. Of dat gaat werken? Het zou gedeeld dienen te zijn. De deelnemers moeten erin geloven om het uit te kunnen dragen. Inhoudelijk gezien vereist dat heel wat wijsheid! Hoe kan Sint een voorbeeld zijn/blijven (en hoe niet meer)? Zoals gezegd is er m.i. geen sprake van allesomvattende centrale aansturing maar toch wel van een officiёle Sint. Maar ook die is onderhevig aan onderafdelingen, gemeentes voeren eigen beleid. Hoe passen we dat aan? Grappig genoeg staat Sint zelf symbool voor de verdeling van macht in de wereld.

NIEUWE TEKSTEN
DUS in het kader van de grote Sint Schrijfwedstrijd: schrijf een nieuw Sintverhaal! Wie dropt die wedstrijd? En er is meer goed nieuws. Hoewel ik het begrijp als bewustere nedernegers een hekel hebben aan sinterklaasliedjes zijn er ook volksstammen mee opgevoed die dit deden in een opgewekte stemming. Je kan WEL door gaan met zingen! We kunnen de melodien van de bestaande nummers gewoon houden en enige aanpassingen plegen.We veranderen gewoon de tekst. Bvb:

Het heerleuk avondje is gekomen, het avondje van Sint Speculaas/ Creaklaas/ je eigen naam
Vol verwachting klopt mijn hart G. Wie de roe er koek krijgt, wie de garde wat smarties
Eerluk zullen we alles delen: ik een beetje meer dan jij iedereen genoeg, ja dat is fijn!


Ahaha, hier die uitwijding. De volgende liedjes zijn een soort standaard sinterklaasrepertoire. De takel des tijds doorstaan en ingegraveerd in het Neerlands massabewustzijn. Met tegelijkertengels enige liedjes-analyse:
1. 'Zie ginds komt de stoombootheli'
Zie ginds komt de HELI uit Utrecht weer aan!
Hij brengt ons Sint Nicolaas SPECULAAS, ik zie hem al bestaan.
Hoe huppelt zijn paardje SINTSTIER het laadruim op en neer,
Hoe waaien de wimpels al heen en al weer...

Dus Sint Speculaas komt voortaan uit Utrecht. Handig centraal. Die koning van Spanje hebben we nou wel genoeg ge-eerd. Wat mij betreft was die beker de laatste keer. OLEEE!!! Met de heli. Stoomboort naar de sloop. Was wel nostalgisch maar zwaar verouderd, niet milieuvriendeluk genoeg meer. Ook het paard is vervangen. Met dank aan Partij voor de Dieren. Door een mechanische stier, de SINTSTIER. Lekkel stoer! Met fluweel bekleed en blingblingdingetjes.
Zijn knecht WERKNEMER staat te lachen en roeptoetert ons reeds toe:
Wie goed is krijgt lekkers; wie stout is: geen poep!/een boete?
Oh, lieve Sint Speculaas kom ook eens bij mij
en rijd toch niet stilletjes ons huisje voorbij!

Je hoort Sint Speculaas al aankomen. Op zijn mechanische stier. Verheug je! Ook deze Sint is maar tijdelijk terug in het land. De rest van het jaar is ie op sprokkeltocht. Door de hele wereld heen kado’s verzamelend. Voor de vrienden van zijn eigen land. Of dienen we zelfs te reflecteren op WAAR Sint Z´N SPULLEN vandaanhaalt??

2.HIJ KOMT, HIJ KOMT,
HIJ KOMT, HIJ KOMT, de lieve goede Sint,
mijn beste vriend, jouw beste vriend, de vriend van ieder kind.
..
HO! Wat een bullshit eigenlijk. Mijn beste vriend is hij nooit geweest. Het is niet gelukt mij dat te laten geloven. Bedoel: je ziet ‘m vooral op afstand,  spreekt Hem amper, en dan zou dat je beste vriend zijn? Aardig vaag!!Als je Hem in de kindergeest al programmeert voorstelt als beste vriend, dan begrijp ik wel dat mensen hem heftig verdedigen.

3.SINTERKLAAS KAPOENTJE,
Sinterklaaskapoentje,
Gooi wat in mijn schoentje,
Gooi wat in mijn laarsje,
Dank je Sinterklaasje!
Houden?!
Sommige mooie liedjes behoeven goedgelukkig slechts lichte aanpassing:

4. HOOR DE WIND WAAIT DOOR DE BOMEN.
Hier in huis zelfs waait de wind.
Zou de goede Sint nog komen,
Nu hij 't weer zo lelijk vindt. Nu hij 't weer zo lelijk vindt.
Ja, hij rijdt in donk're nachten
Op zijn SINTSTIER, oh zo snel.
Als hij wist hoe wij welwillend wachten,
Ja gewis, dan kwam hij wel. Ja gewis, dan kwam hij wel!


5.DAAR WORDT AAN DE DEUR GEKLOPT,
HAHAhard geklopt, zacht geklopt.
Daar wordt aan de deur geklopt.
Wie zou dat zijn?

Wees maar gerust mijn kind.
Ik ben een goede vrind.
Want al ben ik zwart ALS roet,
'k Meen het toch goed.

Want ik kom van Sinterklaas, Sinterklaas, Sinterklaas.

'k Heb voor jou, m'n kleine baas, moois in mijn zak.
Aj, effe ingrijpǔh. Zwarte Piet wordt in dit liedje zoals gezegd gedefinieerd als zijnde zwart ALS roet. Niet van roet. Bovendien zijn ze volgens mij veel zwarter en glimmender dan dat een roetdoop je aan zou smeren. EN in de tegenwoordige tijd zelfs niet vrij van pedofilie-asociatie. Wou deze daarom maar afschaffen. Of juist bewaren als voorbeeld houden van de OUDE Z.P. † 2013
Vooruit een gezellige meebrullert:
6. SINTERKLAASJE KOM MAAR BINNEN MET JE SLAAF MAAT
Laat die maar dreigen strooien dan blijven we braaf.
Pieten moeten alle werk doen. Sint maakt z’n handen niet vuil, hij heeft altijd witte handschoentjes aan. Hij speelt de baas.
Misschien heeft U nog even tijd.
Voordat U weer de laan uitrijdt
Kom dan ook even bij ons aan.
En laat je SINTSTIER maar buiten staan.
En we zingen en we springen en we zijn zo blij
Want er zijn geen foute kind'ren bij


7. OP DE HOGE, HOGE DAKEN
Rijdt de bisschop met zijn knecht...

Wacht ffff. WAT doen we met die dAAken? Want die droegen namelijk in hoge mAte, bij AAn het mAgische, het wonderBAARlijke vAn SinterklAAs. Dat ie met goed gemak, hopop ze paardje over de daken heentrappelde. Mag dat ook al niet meer? Wel, waarom mag Sint wel wat wij niet mogen, behalve wanneer we dan in zijn dienst zouden staan als knecht. Als ik het doe krijg ik een boete. Verder is niet iedereen gediend van bezoekers op het dak. Of zou Sint springen teneinde de ongenode daken te vermijden? Nog gevaarlijker! Sint de Stuntman. Ik laat dit lied voorlopig cliffhangen. Toch is een bisschop als sinterbaas ook achterhaald en omstreden.
8.SINTERKLAAS ISJARIG!
Zet 'm op de stoel.
Trek hem aan ze poten.

Dan valt ie op ze smoel!
Maar dat was vroeger. Zal nu niet zo snel meer lukken.
Sinterklaas is jarig, zet ‘m-op de plee.
Laat 'm bolletjes poen uitpoepen, dan is iedereen tevree!

Sintliedje voor gevorderden, een parodie op Ezeltje Strekje
Als de kleintjes slapen, komt de goede Sint;
die de brave kind'ren 't allermeest bemint.
't Paardje, zwaar beladen, voert hij met zich voort
en zijn knecht vertelt hem wat hij heeft gehoord.
 

Toos is ongehoorzaam; Jantje wel eens lui
en de kleine Piet heeft vaak een boze bui
'k Was laatst ook ondeugend. Of hij dat ook weet?
'k Mag warempel hopen dat hij het maar vergeet!

Emodoctrinatie: fouten maskeren in angst voor straf, ipv feedbekken in liefdevolle ontvangst. Deze laatste coupletten waren al geschrapt. Zie dat bij meer liedjes: dat de laatste, ergste coupletten zijn vaker in onbruik zijn geraakt. Maar de kern van de tekst blijft dan in stand en wordt nog immer vol verwachting gezongen. Toon H. was het er oom al niet mee eens. Ik opteer hier voor een compleet nieuwe tekst!

9.  SINTERKLAAS, WIE KENT HEM NIET,
Waarschijnlijk volgeplakt met of ingepakt in copyrights, niet foppen met HENK! Dus laat deze maar zo…
Sinterklaas, wie kent hem niet?
Sinterklaas, Sinterklaas en NATUURLIJK Zwarte Piet.    (2x)
En zo leer je de kinders dat het normaal is.
Elk jaar op 5 december, krijg ik al een kleur.
Ik weet wat me te wachten staat, Een schimmel voor de deur.
Ik heb wat DRANK in huis gehaald, ik ontvang ze met een lied.
Maar het ene jaar drinken ze wel, en 't jaar daarop weer niet.

Enig commentaar: nou dan drinkt Henk alles zelf wel op. PROOST! VERDER:
De beste vrienden van ONS ALLEMAAL,
Voor altijd en eeuwig. Even royaal!

Hiermee wordt het feest als algemeen gedefinieerd. Met koninklijke associatie.
10.IkBenTochZekerSinterklaasNiet
Helemaal goed. Hoewel een paar woordjes.
Ik wil een walkman en een dagboek met een slot
En een afstandbestuurbare opblaaspop turbocompactdiscodrive maar meestal ontvang ik botnoppes

'k Wil een dure computer en een huiswerkautomaat
Hoewel ik
hormonalenormale/gave wensen heb, wordt m'n vaderouder weldoener altijd kwaad
En hij wordt rood, en hij wordt rooier, hij spat bijna uit elkaar
IK BEN TOCH ZEKER SINTERKLAAS NIET
Er staat geen geldboom in m'n tuin
'k Ben Sinterklaas niet
Ik heb een negatief fortuin
Als er straks bankbiljetten groeien op m'n rug
Ben jij de eerste die het hoort
Kom dan nog maar eens terug
'k Ben Sinterklaas niet


11. O, KOM ER EENS KIJKEN
O, kom er eens kijken wat ik in mijn schoentje vind,
Alles gekregen van die beste Sint.

Een pop met vlechtjes in het haar,
Een snoezig jurkje kant en klaar,
Twee kaatseballen in een net,
Een letter van banket

Daar wil ik uit authenticiteitsoverwegingen wel van afblijven. Volgende couplet kan wat aangepast worden. Deze creatieve escapade even waardig afsluiten:
O, kom er eens kijken wat ik in mijn schoenendoos vind,
Alles gekregen van die beste VRIENDIN.
Een zadel met een zweep er bij,
Een doos met stenen, ook voor mij!
Scherpe schaatsen en oh nog meer pret.
Een sierleuke letter van banket


SINTERKLAAS ALS GRAP
ORANJEPIET in z'n vrije tijd
Ludiek mag best. Niet ter verbagatellisering maar ter ontstressing. Exit Zwarte Piet, hoera voor de ORANJEvariant (of andere kleurtjes). MJPA heeft gesolliciteerd en is aangenomen ende bevorderd tot Oranjepiet. Een karikaturale kleur?! Maar Oranje was toch ons verbindende gevoel!?
Oja. Hieperdepep Hiera voor de ZWARTE SINTERKLAAS! Die komt eraan!!
UPDATE ORANJE PIET
Inmiddels is Oranje Piet terecht!Gevonden opFACEBOOK
Het blijft een soort nar, de sidekick van Sint.
Ja dat Bea misschien boos wordt, moeten we er maar voor over hebben. 

ECHTE NEPSINT
En de echte nepSint? Dat is gewoon een verklede aap (over het algemeen een hele vriendelijke) blankeman in zijn rol als Sint. Daar kun je je aan storen. Daar kan je om lachen. Je mag ook gewoon terugzwaaien.
Ik heb die sinterklaas van mij allang zwartgemaakt, hij kan me rug op! En dat lijkt me best realistisch. De originele officiele Sint van Slaap/Vaak/Knaap/Sjaak/Klaas kwam immers al uit de omstreken vanTurkije. Ik TRIP 'm door! En hij heet: GELUKGEVER. Nog steeds met schoorsteen!
 OF TOCH?
BETRAPT!

 DANKWOORD:
+ machtige marihuana. Dutch Shaman wiet 2013. Mijn bondgenote in creativiteit. Voor degenen die denken of willen geloven dat ik gek ben, mogelijk een extra bevestiging. Zou zeggen: kijk eens verder dan je neus lang is. Geef mij maar levendige plantenspirit in plaats van chemische dingen.
+ alle artikelschrijvers die ik gelinkt heb. Voor verdere verdieping en bewijsvoering. Laten we er samen wat beters van maken.
+++ vrienden, bekenden, het leven zelf met alle magische waanzin (zelf scheppen is veel leukerder dan kopen)

Ter ere van bewustwordingsbevordering, gezonde reflectie en maatschappelukke discussie. Mochten er copyrights in het gedrang zijn, laat het me weten dan neem ik maatregelen.

En om de boel compleet te maken natuurlijk nog een KADO

Vanzelfsprekend heeft Sint het laatste woord:
Zeg OpschepPiet, verklaarde sintje gedreven
Almachtige mijters, wat heb je nu geschreven?
Ik neem het maar met een gezonde pepernoot.
Want een ultiem artikel is nooit af hoor!

TERUG NAR DEEL 1: Het ultieme Sinterklaas-artikel 1

Het ultieme Sinterklaas-artikel 3

$
0
0
2. GEHOORZAMEN
Als we Piet gaan analyseren ontkomen we niet aan Sint. STOUT zijn: stout betekent eigenlijk dapper: zoals in stoutmoedig. Kan fokken zijn, maar ook dollen. Negatief of positief, niet alleen negatief! Iets toch doen ondanks dat de meesten het niet durven. Zo creeer je verandering. Anders dreigt simpelweg herhaling. Het woord is dus ingepikt, overgenomen door de heersende maatschappelijke orde die het zodanig geherdefinieerd heeft, dat het nu betekent dat je slecht bent als je afwijkt.
Stoutmoedige Piet Quinsy
de gehoorzaamheidsmoraal
Aan mensen wordt aangeleerd om hun kinderen te laten gehoorzamen. Dat is wel zo gemakkelijk: een commando geven en gepast gedrag volgt. Geen discussie?! Of alleen vertellen wat verwacht wordt. Edoch als er te weinig emotionele communicatie is: zorgvuldige open uitwisselende feedback; en wederzijdse uitleg van gedrag, alsook echte aanmoedigingen (in wat het kind zelf leuk vind, dat begeleiden en enigzins bijsturen) ontbreken, dan kan opvoeden ontaarden in africhten. Als je niet gehoorzaamt, krijg je voor straf geen kado's. Dit dreigement van uitsluiting kan als middel gebruikt worden om kinderen te laten gehoorzamen. Hoera Sinterklaas!

Sint heeft traditioneel ook een religieuze kant. De strenge 'heilige' die oordeelt. Maar dat religieuze heeft ie tegenwoordig niet zo expliciet meer nodig. Het geeft alleen extra traditie! Het Sinterklaasfeest is een tevens een voorbeeld van een patriarchale hierarchie: de blanke man is de baas. Ook dit is simpelweg een afspiegeling van de standaard maatschappelijke gang van zaken. Het achterliggende denkbeeld is verder: het is goed als er externe autoriteit is die alles in de gaten houdt. En beoordeelt. Dus daaraan gehoorzamen graag. Hierbij worden stereotype beelden over GOED en FOUT doorgegeven. Het ene boek waar alles instaat, associeert met de Bijbel. Het Christelijke kruis op de mijter. De gehandhaafde symbolen blijven vooralsnog meestal aanwezig. Hoewel het in Amsterdam vervangen is. Alweer een voorbeeld van gedurfde aanpassing.
Ook daaraan kunnen mensen aanstoot nemen. Daarmee kunnen meerdere groepen uit de samenleving zich niet identificeren. Prima, als deelname vrijwillig is. Niet prima als het een gedeeld feest moet voorstellen. Je beroepen op "de Nederlandse cultuur" definieert deze daarmee helaas als achterlijk als er geen openheid is voor aanpassing. Gezonde cultuur past zich voortdurend aan aan de tijdsgeest. Houdt rekening met wat er nu leeft. SAMENLEVEN heet dat. Als een traditie aangepast wordt, blijft deze daarmee levend.
ZET ER TOCH EEN + TEKEN OP, DAT IS POSITIEF!

WENNEN AAN LEUGENS
De mythe van "een onschuldig kinderfeest" kent nog een andere schadelelijke laag. Dat is het geinstitutionaliseerde liegen tegen kinderen. Wennen aan leugens. Liegen is normaal of niet? Als kind word je normaal toch vooral aangeleerd dat je niet mag liegen! Behalve dan als we het samen doen blijkbaar. Omdat de zaak na de openbaring dat ie niet bestaat, verder meestal als afgedaan beschouwd wordt (je bent dan geen klein kind meer dat kinderachtig in Sinterklaas gelooft), verdwijnen deze ervaringen naar de achtergrond van het bewustzijn. Geen ruimte voor die emotionele verwarring, en de verwerking daarvan.

Het niet-bestaan van Sinterklaas is een initiatie in de 'grote mensen wereld' waarin verder weinig plaats is voor ontzag voor het mystieke. Meer voor egoistisch materialisme. Deze 'initiatie' is veelal hapslikweg-werk: er wordt verder amper over gecommuniceerd. Om erbij te horen, moet je nu niet zo kinderachtig meer zijn om te geloven. Voorts word je nu geacht om mee te liegen (dat is de norm, zogezegd met goede bedoelingen), want dat is zo leuk voor de kleintjes. Het is nu eenmaal zo. Denk er verder maar niet over na. Wees geen spelbreker!

HOE ouders met kinderen levelen is zeer divers. Sommigen vertellen heel actief standaard sinterklaasleugens door, zoals
-dat Sint de onberispelijke, extreem onmenselijk oude wijze is
-dat Sint beslist welke kado’s je krijgt
-dat Sint ervoor zorgt dat kado’s gebracht worden. Door de Pieten die het werk verrichten.
-dat ie mbv spion-pieten alles weet (dat is ook een norm die doorgegeven wordt, dat het gewoon okee is dat dit spioneren geschiedt)

-dat de Sinterklaasfiguur zelf "goedheiligman" genoemd wordt. In werkelijkheid is het een gewone man omkleed met leugens en wattenbaard. Eigenlijk meer een "schijnheiligman" dus. Hoewel de kerel in kwestie meestal best aardig is. Het gaat over het personage dat uitgebeeld wordt.
 -dat ie mbv spion-pieten alles weet (dat is ook een norm die doorgegeven wordt, dat het gewoon okee is dat dit spioneren geschiedt)
-dat ie met paard en al over dak loopt, door de schoorsteen gaat, uit Spanje komt met een stoomboot enzomeer, zijn in principe wat onschuldigere leugens.

Vele ouders zijn vrij enthusiast en spelen het hele spelletje mee. Kan creatief met de kinderen. Sommige ouders zijn wat passiever en beginnen pas met meeliegen als hun kinderen vragen gaan stellen. Andere ouders vertellen dan juist de waarheid, als de kinderen er zelf vragen over gaan stellen. Ikzelf kreeg in mijn opvoeding ampertjes procesbegeleiding. Anderen worden soms straffer afgericht. Toen Sint bij oma op bezoek kwam had ik al half gezien dat dat Ome Jos was. Daarna merkte ik dat mijn ouders zelf de kado's beneden legden voordat wij ze vonden, de volgende ochtend. Hoorde ze ‘s-avonds laat rommelen op de trap, ik was 7 jaar. Hierdoor wist ik het en zei gewoon: "ik hoorde jullie vannacht op de trap" en dat was het. Ik vond het prima om kado's te krijgen en daarom niet zo erg verder. M'n moeder vertelde mij pasgeleden dat zij boos was toen ze erachter kwam. Maar mijn ouders hadden niet zo hard tegen mij gelogen, alleen de confrontatie wat uit de weg gegaan. Al herinner ik me nu ineens dat het toch een koud gevoel was, de ontdekking dat sinterklaas niet bestond. Het warmhartige kwam wat terug bij het actief zelf vieren van Sinterklaas. Heb me uitgeleefd!
Volwassenen parasiteren leven vaak mee met de mystieke emoties van kinderen in sinterklaastijd. Dit schenkt een soort van INFANTIELE REGRESSIE naar de tijd dat ze zelf nog in sinterklaas geloofden, vol warmhartige ontzagwekkende gevoelens. Ook dat is een extra reden eraan vast te houden.

Het is zo spannend en vol ontzag! Er wordt door sinterklaasaanhangers gesteld dat het feest minder leuk zou zijn zonder deze specifieke leugens, maar is dat zo? Is het wijs om het te doen zoals het gedaan wordt? Een meer dan aardig boekje over deze materie is: "Sinterklaas en God van Riekje Boswijk-Hummel"
Een quotetje (p.24):

De open ontvankelijke gevoelens worden gericht op een symbolische figuur die aangekleed is met leugens, dus als sinterklaas niet blijkt te bestaan, krijgen deze spirituele gevoelens ook een knauw. In plaats van dat deze natuurlijke staat van verwondering van een kind, nu geprojecteerd op Sint de Superheilige (het genoemde "Sinterklaasgevoel"), gericht blijft op de HELE SCHEPPING.  
Het is toch wonderbaarluk dat een eikel een hele boom wordt. De natuur is een technologisch hoogstandje waar we met de pet of hoge hoed niet bijkunnen. Heel magisch hoe alles samenwerkt en op elkaar inspeelt; van extreem klein tot hele ecosystemen met golfstromen en verderop planeetbanen enzovoort! Door fratsen zoals Sinterklaas worden kinderen zogezegd 'realistischer'.

Nog een extra nuance: ik denk dat kinderen bang maken niet perse slecht is. Dit gedoseerd, duidelijk, gepast en gericht doen en ze daarna heel goed feedbacken, leert kinderen juist omgaan met angst. Ik denk dat dit gebeurde in de oude rituelen.

Met VRAGEN testen kinderen hun waarneming. Er zijn ook weer diverse manieren waarop kinderen hier zelf mee omgaan. Meestal eerst als zoete koek. Maar later zien ze zaken waar vraagtekens bij geplaatst kunnen worden, in het licht van wat ze al eerder geleerd hebben. Als het antwoord bestaat uit leugen, als kinderen 'overruled' worden betreffende hun eigen waarneming, kan er schade aan het vertrouwen op de EIGEN WAARNEMING ontstaan, een neiging tot wantrouwen ervan. Als er na de leugens goed gefeedbekt wordt, zal deze schade wegvallen. Kan er zelfs een bekrachtigende herbevestiging van (het vertrouwen op) deze eigen waarneming plaatsvinden. Maar dat gebeurt vaak niet waardoor er onbewuste programmeringen ontstaan. Zoals o.a. aanvaarding dat meedoen aan grote COMPLOTTEN normaal is. Denk er verder vooral niet over na, maar verdedig ze. Niet zeuren. Zo gaat dat, want je wordt geacht de geEERde traditie mee uit te dragen.


IS HET GEK dat zoveel massamensen meningen van anderen aannemen ipv de eigen waarneming centraal te stellen?! Sint is dan dus een van de instrumenten tbv het kweken van massamensen, met kuddementaliteit en daarbovenop materialistisch egoisme.

Wat zou ik zeggen? Wel, allereerst heb je de 'echte Sint' en hulpsinterklazen. Daarmee wordt de geloofsperiode van de kleuters vaak gerekt. Ze spotten een andere Sint die er toch anders uitziet. Gek genoeg zie je Sint nooit met z'n maten samen. Zijn dat nu beste vrinden? Anyway. Die Sint op T.V.: "Eh, dat is de officiele Sint". En wat later zoiets als: "Ja Sinterklaas is een oudere man met een baard". Op de vraag: "Is die baard echt dan?", zou ik moeten antwoorden: "Dat moet je zelf checken". Dat recht hebben ze. 

Of is dit opstoken/opruiing? Toch vraag ik me vol verwachting af welke kleuter aait scoort die baard van Sinterklaas? Waar blijven die filmpjes! Bedoel als ie echt is, dan blijft ie wel zitten. En het hoeft niet pijnlijk te zijn: je kan iets zachter trekken om te checken. Knap vastgelijmd? Alhoewel er nu zo langzamerhand wel een serieuze sinterklaasbaard geĭmplanteerd kan worden. En beter kijken mag! Er zijn overigens zat kinderen die zelf geen opschudding willen veroorzaken. Dat moet ook mogen! Laat ze het liever zelf beslissen. Of nee, want ze moeten wel braaf gehoorzamen!! Niet aanraken! Zwarte Piet is untouchable… Je mocht eens vuile vingers krijgen.
Ik spil zoveel letters maar wat zeg ik allemal? Oei ik denk dat de brave vierders zich hier niet mee bezighouden, het is geen issue voor hen. Zelfs gezeur. Want het is een onschuldig kinderfeest. Maar dit is DOOR VOLWASSENEN VERZONNEN. Nogmaals: die leuke elementen zitten erin. Onbewust voor de meesten echter ook een aantal kleinerende (o.m. kindoctrinerende) en achterhaalde (dus achterlijke) zaken die meer negatieve onbewuste effecten hebben dan de meesten geloven.

Volgens Sinterklaasfun luidt de Wet van Sinterklaas:
“Als je niet duidelijk vraagt wat je wilt, krijg je iets anders.”
Wel dat is al een verbetering van: “kinderen die vragen worden overgeslagen”, waarmee de generatie van mijn ouders vaak nog opgevoed werd. Maar Sint gaf dan wel als je tenminste braaf genoeg was. Wat projecteer je op Sinterklaas?

TUCHT vs VERLEIDING
Gehoorzamen! Vroeger met tucht (o.a. de roe) en het breken van de wil, nu vaker geslepener door directer belonen van aangepast gedrag. De overgang van Sint Nicolaas van strenge schijnheilige naar materiele zetbaas. Geloof erin want hij is "de vriend van ieder kind".



3. HEBBEN, hebben en hebben
Deze overgang naar Sint als instrument ter bevorderen van consumentisme is in de jaren 60 begonnen. Toen kwam de commercie. Geslaagde overname met collaboratie van de aloude mannelijke autoriteitklaas. Braaf gehoorzaam kopen he?! Deze rol van Sint zit ook verankerd in liedjes. Zo leer je het wel. Onschuldig vol overgave door kinderen gezongen. SINT-DOCTRINATIE! Als je de kidszo aanleert wat goed is.

DE ZAK VAN SINTERKLAAS
De zak van [Sinterklaas]3xxx
De zak van Sinterklaas, O jongens jongens, het is zo`n baas!
[Daar stopt hij]3xxx Blij van Zin. [De hele].3xxx  wereld in!

Best treffend. In wezen verkoopt Sint de rommel kado's, zeggend dat ie ze geeft. Hij vult de zakken met winst. En dan gaat ie er weer vandoor. Tabee!
 
HEBBEN, HEBBEN en HEBBEN. De focus op kado’s kopen en krijgen is goed voor de economie. Elk jaar opnieuw een extra boo(s)t. Met reclame-orgie. Dat veel dingen snel kapot gaan, nemen we op de koop toe maar warempel: ook dat is goed voor de economie!

BUSINESS! Hij is populair. Achja, ge kent de folderberg wel. Overdaad? 

KOPEN - KOPEN - KOPEN: Sint als symbool van kapifalisme. Net als Prins Carnaval in het Zuiden, krijgt Sint zogezegd de sleutel van de stad. Daarmee is er toch sprake van een soort van officiele machtstoekenning, ook al is het folklore. Het materialistische wereldbeeld bevestigen: Sint hoort daarbij. Hij is (redelijk) vrijgevig maar zijn spirituele dimensie wordt daartoe ge-exploiteerd: deze staat ten dienste daarvan. In plaats van (meer) alledaagse kwalitatieve AANDACHT worden op deze speciale gelegenheid (veel) kado's gegeven. Dat hoeft natuurlijk niet zo te zijn,  en meestal is het niet zo erg. Maar het is wel een dreiging. Afkopen. Pas op Sint!
KLAGEN...
Valt er nog meer te klagen. Nouja, het blijft NEEderland, dus enige insteek is te verwachten.

4. VIER HET ANDERS
Een manier van doen, een traditie die ooit modern was, is achterhaald geraakt, is daardoor nu achterlijk geworden. Het is helemaal niet nodig om op deze manier tegen je kinderen te liegen en daarmee je kinderen mogelijk schade en jezelf schande te berokkenen. Nogmaals: de kinderen hebben dit feest niet verzonnen!! Tuurluk vinden ze het ook leuk en tevens machtig magisch. Dat voelende vermogen wordt  -omdat het op Sint geprojecteerd wordt- eigenlijk gelijk onderuitgeschoffeld bij de ontdekking van de leugen dat Sinterklaas niet bestaat. Zowaar.

VERBIEDEN?
Ben ik voor een Sinterklaasboycot? Nee. Je mag het zelf weten; meevieren is normaal, sociaal en hopeleuk gezellig. Sint verbieden is onzinnig, hoewel er in het verleden door godsdiensttwist wel pogingen zijn gedaan. Het is een oerlomp voorstel.Verbieden is primitiefen werkt onderdrukking in de hand. Het is niet hetzelfde als OPLOSSEN door bewustwordingsbevordering. Verbieden draagt ook niet bij aan de spirit van vrijwilligheid en beter delen die ik liever wil promoten. Verbieden is een van de domste dingen die je zou kunnen doen want het bevordert dat bevolkingsgroepen tegenover elkaar komen te staan: een verdeel-en-heers klimaat. Wel allemaal betalen!  Dit hoeft niet want veranderen kan wel. Dus daartoe inzetten is aan te moedigen.

Er zullen altijd minderheidsgroepen kunnen zijn die zich benadeeld voelen door een bepaalde normaal geachte culturele uiting. Nogmaals: als je wil samenleven, probeer je je daarin te verplaatsen en bekijken of er leuke/creatieve/omvattende oplossingen voor gevonden kunnen worden. DAT is teken van beschaving!! Je kunt je erop beroepen dat het andersom in andere culturen ook niet gebeurt, maar verandering vereist het geven van voorbeeld. Wat kunnen we met Sint en Piet doen?

Wat betreft het openbare gedeelte: er VERPLICHT aan meedoen (op scholen), zou verboden moeten zijn. Zo kan je het ook oplossen maar dan wordt het een verdeeld feest. Een feest dat de bevolking verdeeld. In plaats van samenbrengt. Door het samen creeeren van iets nieuwers!! Waar alle deelnemers blij mee kunnen zijn.

AANPASSEN

We kunnen Sint en Piet in ieder geval ontdoen van dubieuze symbolen, achterhaalde praktijken en warrige verhalen. Ik voorzie wel dat de officiele Sint doorevolueert naar een soort zuiverder, zogezegd onbezoldigd directeur van "Stichting Sint", met als motto: "alles voor uw kind". Gezellig! In ieder geval optioneel.
Nog ff LACHUH tegen het pietje!
ZELFREGULATIE
Er is al minstens vanaf 2007 een aangepaste SINTERKLAASCODE van kracht in Amsterdam Zuidoost. Helemaal niet zo moeilijk.
Naar verluid is er “in dezen wel een VOORBEELD te nemen aan Curaçao”.
“Het Papiaments antillianiseerde het feest. De Sint spreekt tegenwoordig allereerst de taal van het eiland…, terwijl ook nieuwe hits zich aandienen. De Pieten verven zich inmiddels in allerhande kleuren die eerder aan het carnaval doen denken dan aan het traditionele Sinterklaasfeest. Langzaam maar zeker wordt het Sinterklaasfeest steeds uitbundiger en wordt het feest nieuwe kleur-, muziek- en dansvariaties meegegeven. Kortom, het feest begint een warming-up voor het carnaval te worden. Van een bestraffende Sint is sowieso al lang geen sprake meer. De Sint is gedienstig. Zwarte Pieten maken de dienst uit. Sinterklaas (blank) en tientallen Pieterknechten (zwart, groen, geel, blauw, rood, oranje) varen jaarlijks de haven binnen onder luid gejuich van honderden kinderen en hun ouders, zowel autochtone eilandbewoners als Nederlandse passanten. Aan het afschaffen van het Sinterklaasfeest wordt op Curaçao niet gedacht.”

COMPLOTTHEORIEHet moge duidelijk zijn dat hoewel dit een openbaar complot is, er niet zozeer sprake is van kwade opzet en ook niet van dat dit alles centraal aangestuurd wordt. Vrij symptomatisch. Het is echter wel een samenspel. WIE SELECTEERT WAT?! De opzet van het huidige feest komt gewoon voort uit een tijdsgeest, een bepaald bewustzijn. Niet met kwade opzet, wel in de praktijk.

Vier het zelf anders. Dat is mijn boodschap. Jezelf het feest toe-eigenen. Daar heb je directe invloed op! Het vereist alleen wel dat je er zelf AANDACHT aan schenkt. En actievoeren is goed maar het blijft oppassen met verdeel en heers. Doe wat je passend lijkt.
Actievoeren is nuttig. Doe het creatief
Vele mainstream idoolnederlanders zijn afhoudend betreffende dit soort confrontatie. Slecht voor hun imago bij de goedgelovigen (massaconsumensen zijn vaak Sinterklaas-aanbidders)! Op hen moeten we niet wachten.

Maak er zelf EEN BETER FEEST van, meer passend in deze tijd met aangepaste definitie. Zoals met pakjesavond al meer het geval is en was. Meestal wordt door volwasseneren daarbij bewuster onderling afgesproken wat de bedoeling is, wat gewenst enz. Een surprise zo en voor die persoon. In mijn studententijd deden we dat met lootjes.
Of stuur eens een kaart met Sinterklaas.
En ikzelf ga geen christelijke schijn'heilige' herdenken, daarvoor weet ik teveel van die religie. Toch is de spirit van geven een mooi iets en creativiteit een kwaliteit om te koesteren. Betekent ook niet dat ik tegen kado's ben, ze kunnen zeer welkom zijn! Maar kwalitatieve aandacht is veel waard. Niet te vervangen door plastic troep. Alsook meer creativiteit in de dagelijkse dingen. Dat verhoogt de spirit! Er is echter sprake van (stevige) sociale druk. Wat vind je belangrijker? Zo simpel is het. Denk oplossingsgericht! Doe wat mogeluk is. En daarbij: wat vind/wil een kind zelf?

WAT DE FOP?!

Het ultieme Sinterklaas-artikel 2

$
0
0
KINDOCTRINATIE vervolg
NIET KWAADBEDOELD! Dat is zeer belangrijk te bevestigen, vanwege de anders te verwachten verdedigendereactie. Hoewel dit vanuit antipieten gezien soms lastig te geloven kan zijn. Het is betreffende sinterklaas vieren geen opzettelijk bewust racisme, maar de huidige opzet is ontstaan en gedefinieerd vanuit een andere tijd. Beschuldigingen dat mensen actieve rascisten zouden zijn als ze deelnemen aan Sinterklaas (met Zwarte Piet) gaan m.i. tever en stimuleren die verdedigende reactie. Wat kan ontaarden in opzettelijk negeren van andere geluiden. Omdat het onbewust racisme betreft, kan de beschuldiging van racisme snel verkeerd vallen. Vooral als daar de associatie aan gekoppeld wordt dat het sinterklaasfeest bedreigd schijnt. Voor velen is Sinterklaas een positief feest, een lichtpuntje. Daar wordt verder niet over gereflecteerd. De macht der gewoonte heerst. Met een bord traditie eropgetimmerd. Massaconsumensen hebben door een gebrek aan eigenere identiteit de neiging om er erg aan vast te klampen. Vooral dus als die aangevallen wordt. Elitairen houden van traditie omdat het (mogelijk onbewust) hun machtspositie, hun identiteit, bevestigd. Zij zullen er wel voor zorgen!

In MOPpen komt vaak enige aanwezige monotypering naar voren:
De nieuwe zwarte piet staat wat hulpeloos bij de papierversnipperaar. 'Kan ik helpen?' vraagt Sinterklaas. 'Ja,' zegt hij. 'Hoe werkt dat ding?''Heel simpel,' zegt Sinterklaas, pakte alle sinterklaasgedichten stopte ze in de versnipperaar. 'Eh, bedankt Sinterklaas, maar waar komen de kopieën er nu uit?'

Maar ook Sint moet het ontgelden:
Marietje zit bij de Sint op schoot. De goedheiligman vraagt wat Marietje graag wil hebben. Marietje antwoordt dat ze graag een beetje haar tussen haar benen wil hebben. Sint: "Een beetje haar? Is een volle baard ook goed?"

Oja en dan ook gelijk maar even mijn mini-HAIKU (3-5-3):
Zwarte Piet!
discussie geknecht
Snap jij die?
HET IS TRADITIE
Tradities worden soms aangepast aan de tijdsgeest, ze worden herschreven. Zo ook rond 1850 toen hier de figuur van zwarte piet werd geintroduceerd. De piet was een knecht, niet veel meer dan een huisslaaf in een tijdperk waarin de officiele slavernij nota bene nog bestond en het ook nog normaal was voor elitairen om zich te voorzien van dergelijke knechtjes zonder vrijheidsrecht. Inmiddels is Piet ge-evolueerd van alleen maar knecht, spion (de kinderen in de gaten houden en verslag uitbrengen aan sinterklaas) en uitvoerder van bevelen tot een autonomer figuur die allerlei subrollen meer diverse invulling geeft. Maar nog steeds is Sinterklaas de grote baas, ook al hebben pieterbazen een beetje eigen macht. Zij staan in dienst van Sinterklaas. Zo is dat in het werkelijke leven dus ook: er is weliswaar meer keuzevrijheid gekomen algemeen gezien, maar je staat in dienst van een bedrijf, de corpocratie. De staat zorgt, middels dikbetaalde beleidsmakers en vele beleidsuitvoerders, voor de aanvoer van gehoorzame arbeidskrachten naar het grote bedrijfsleven. Zo streng als nodig is.


De bevestiging van de afschaffing van de ROE als dreigdinges, zijnde deel uitmakend van officiele Sintviering, naar verluid op het NOS-journaal in 1966 is een goed voorbeeld van aanpassing van traditie. Ze zijn niet zo onveranderbaar als sommigen geloven: voor W.O.2 had Sint bvb maar 1 piet, inmiddels vele honderden.

INTRODUCTIE PIET
"Jan Schenkman (1806-1863) introduceerde in zijn boek"Sint-Nicolaas en zijn knecht" nieuwe elementen: de knecht, de intocht en de stoomboot*. De knecht is wel zwart, maar heeft nog niet de naam Zwarte Piet. Na deze publicatie was hij niet meer weg te denken uit de traditie. In de tweede helft van de negentiende eeuw kregen veel elementen van het St. Nicolaasfeest zoals Nederlanders het nu vieren vorm, onder andere onder invloed van dit prentenboek van Jan Schenkman."
*de stoomboot: die stoomboot ben ik in zijn boek niet tegengekomen, maar in de tijd dat de stoomboot aan het Sinterklaasverhaal werd toegevoegd, was deze modern!
Maar Jan heeft dit niet in z'n uppie verzonnen. Hij gaf gewoon weerslag van een tijdsgeest, vanuit een elitair gezelschap, in deze remake. Piet bestond al langer.

DAAR WORDT AAN DEUR GEKLOPT
De discussie is ontploft.Al was deze al gaande. Met een DEMONISCHE Henk Westbroek, die er bij Pownews nog wel even over uit wil wijden. Meerdere Henken schijnen uitspraken te doen. Premmetje boos.  Zelfs Raymann mengt zich intelligent:"Zwarte Piet in de ban doen heeft geen enkele zin als het empatisch vermogen ontbreekt om in te zien waarom het kwetsend is".

HET KWARTJE VAN ZWARTE PIET
Dorpsgrapje. "Het probleem voor deRedskinsen Zwarte Piet is dat de wereld veranderd is. We leven niet meer in een kleine, beperkte omgeving waar je je eigen dorpsgrapjes er op na houdt maar in een open wereld waar we veel meer met elkaar in contact komen."
De VRAAG is of je wil SAMENLEVEN. Wat je dan cultureel deelt in de openbare ruimte, in algemene  aangelegenheden, dient aangepast te worden. Met behulp van verantwoordelijke creativiteit. Passend in deze tijd. Gewoon leuk. Kan best.

ZWARTE PIET MOET WORDEN AFGESCHAFT?
“Er bestaan een aantal argumenten tegen het afschaffen. Argumenten die bij nadere beschouwing geen stand houden. De meest voorkomende is dat Zwarte Piet geen neger is. Hij is zwart VAN het roet. Maar Zwarte Piet is volledig zwart, tot aan de nek. Door een schoorsteenbezoek? En z'n kleren en de kado's zijn wel brandschoon! Een blanke man met zwarte vegen op zijn wangen zou een simpele oplossing kunnen zijn. Extra muzikaal bewijsmateriaal: ‘Ook al ben ik zwart ALS roet, ik meen het toch goed.’ "Zwart als roet, daar niet van. Maar hij meent het toch goed. Voor een neger."
ZWARTVANROET_TIJDSLIJN.mov
K.O. WAT vind het buitenland 
ja print maar uit als kleurplaat
As far as he’s concerned, Saint Nicholas can stay, but his helper should be someone without racial overtones, a blue smurf maybe.
Je kan ook OVERDRIJVEN. Dat doet de VN en daarmee wordt de discussie verengd tot:Zwarte PietWELofNIET. Extremere stellingname. Het volk laat zich weer verdelen. O, wie zal er heersen?
Nederland moet STOPPEN met het Sinterklaasfeest omdat Zwarte Piet een terugkeer is van de slavernij. Dat zegt Prof. Verene Shepherd, mensenrechtenonderzoeker bij de Verenigde Naties en hoofd van de VN-werkgroep die onderzoek doet naar Zwarte Piet. “De werkgroep kan niet begrijpen waarom Nederlanders niet  inzien dat dit een terugkeer naar de slavernij is en dat in de 21ste eeuw dit feest moet stoppen.”, aldus de Jamaicaanse Shepherd.
De Staat kiest partij.
De BURGERMEESTERijvert. Stellingen worden ingenomen en verdedigd.
RUZIE! RACISME! Gelijk een sprekend voorbeeld van werking van kindoctrinatie, al is het meestal vele malen subtieler. Het onderhuids racisme laat zich horen: "ROT OP naar je eigen land!" Dit wil dus stellig niet zeggen dat alle pro-Zwarte Piet-mensen dit vinden, verre daarvan! "ROT OP naar je eigen land!" is niet representatief voor wat Zwarte Piet aanhangers vinden. Toch waren dit een aantal mensen die er serieus VOOR gingen demonstreren. Met zondebobkaart. De passiviteit bij overige propieters om de echtgekleurde vrouw in bescherming te nemen was schrijnend en symptomatisch voor kuddementaliteit.
Met dank aan aanwezigheid van betrokken journalist Gerrit de Heus voorenige verslaggeving van dit gebeuren.
 
Doortrippers…
Sinterklaas en de jodenholocaust door de Duitsers. Geen titel van een film. Insane om deze vergelijking te maken? OK, vanuit ´de blanke Nederlander´ met eenzijdige scholing en een achterhoofd vol fijne sinterklaasliedjes ervaren, is deze vergelijking fataal overdreven. Daardoor wordt de boodschap eerder genegeerd. Terwijl “het overdrijven” juist voortkomt uit een schreeuw om erkenning. Want dat slavernijverleden wordt nog steeds gedownplayed door de politiek (de zoveelste herhaling van alleen 1 alinea spijtbetuiging uitgesproken door 1 regeringsfunctionaris), massamedia en op scholen. Daardoor wordt in plaats van erkenning, bij de bewuster gewordenegekleurden (weet dat ook veel nazaten van tot-slaaf-gemaakten zich heden ten dage van deze discussie/confrontatie afkeren en zich schikken, vaak verdwaald in religie, zwaaiend naar de koning) de onvrede verder gefrustreerd, waardoor vervolgens door sommigen steeds extremer om feitelijk terechte aandacht gevraagd wordt. Zwarte Piet is dan een voorbeeld van deze negering, en nu welhaast een symbool ervan.
Maar vergis je niet: de NL-slavernij was hardcore!! Alleen boys: deze directe vergelijking met de Joodse holocaust dient ook omzichtiger aangepakt te worden. Als je meer wil bereiken. Is de ZwartePiet-discussie een inburgeringscursus?
ZWARTE PIET IS NIET VERZONNEN OM TE PESTEN
Even terug nar af! Deze stelling vergt dan weer inlevingsvermogen van degenen die er wel last van hebben (gehad). Vele Nederlanders zijn opgegroeid met sinterklaas. Hebben onschuldig de liedjes meegezongen en weten simpelweg niet beter dan dat het een leuk feest is. Maar het gebeurt dus wel dat pesten. En als het niet al te erg is, kun je het vaak maar beter slikken, aangezien je jezelf als sukkel typeert in ogen van anderen, als je toegeeft dat je je gepest voelt. En het onbewust stereotyperen dat dreigt als er niet goed opgevoed wordt, als kinderen slecht begeleid worden. Dat alles dient niet verontachtzaamd te worden. Maar alles bij elkaar beschouw ik de ZwartePiet-figuur bij nader inzien als  subliminaal racisme.

Relcolumnist (ik meen het toch goed) Sandew Hira spreekt zich ook uit. Schrijft interessante analyses maar gaat bij de presentatie daarvan soms ook kort door de bocht, wegens het hebben van moeite met inlevingsvermogen naar de andere kant toe (o.m. de vergelijking tussen de Jodenholocaust en de door Nederlanders aangedreven slavernij). Hij stelt hier wel terecht:
En als we nou de zwarte pieten inkleuren met groene en gele pieten? Ach kom, het gaat niet om de kleur, het gaat om de verhouding van meester-knecht die gekoppeld is aan etniciteit. Die verhouding uit zich in stompzinnig gedrag, in liedjes, in de uitbeelding van de meester-knecht verhouding. De verandering van kleur verandert niet de verhouding tussen meester en knecht. Gooi die verhouding met die knecht eruit en maak plezier, zoals Crescendo dat doet. Hoe moeilijk moet dat zijn?

Historicus Han van der Horst zegt dat Nederland zich nooit van enig kwaad bewust is geweest. Wel dan wordt het hoog tijd hier verandering in te brengen. Voor allerlei gevolgen die blijkbaar nog onbewust zijn gebleven. Niet alleen ter verwerking van het verleden, maar door dat te doen ook betere bewustere toekomstkeuzes te kunnen maken. Hij noemt het sinterklaasfeest een ankerpunt in het jaar. Volgens hem zijn denkbeelden over blanke superioriteit “nooit gefundeerd geweest op het voorbeeld dat Sinterklaas heeft gegeven”. In mijn waarneming worden dergelijke normaal geachte verhoudingen toch wel degelijk gereflecteerd in het sinterklaasfeest. Hoe het is geweest? Maar met het spel daarmee ook subtiel en onbewust herbevestigd. Meegegeven. Zing maar mee. Bezegeld door kado’s. Han stelt in: “WAAROM DE TOESTAND MET ZWARTE PIET ME IN HET HART RAAKT” dat  “In een meerduidige samenleving is ruimte voor alles, ook voor Zwarte Piet”. Hij maakt vervolgens een cultuurvergelijking met metropolen en Brazilie als zijnde voorbeelden van smeltkroezen van cultuur die “het beste van de hele wereld in zich opneemt om er vervolgens een speciale vorm aan te geven”. Ieder z’n niche is in principe prima. Probleem aan Zwarte Piet is dat het dominante opdringerige cultuur is, als een algemeen feest gedefinieerd. Daar ontkom je lastig aan. Dus synthese dient dan te betekenen dat je er samen iets leukers van maakt.

Om het recalcitrante quoterondje af te ronden, door nar Joke K.  Kan vaak wel lachen om haar schrijfstijl. Knap to the point. Soms schielijk overdreven, we zijn het niet overal over eens. Zo noemt ze de Nederlandse volkscultuur achterlijk. Dat vind ik een botte stelling. Is zo bekeken niet elke volkscultuur achterlijk? En zijn we niet allemaal dom vergeleken met iemand die meer weet? Ze scoort met dergelijke stellingen in het eigen kamp, maar stoot er mogelijk ook velen mee af. Jammer dan, al denk ik dat ik er zelf ook wel wat van kan, want hier is Joke sterk:
Je zou mogen hopen dat de naïeve likers die bang zijn dat door de ophef over de ‘huidskleur’ van Zwarte Piet hun kroost juist in aanraking komt met racisme, eindelijk begrijpen waarom zoveel mensen gekwetst worden door de vastgeroeste gewoonte om mensen met een donkere huidskleur elk jaar opnieuw bij wijze van gezelligheid af te schilderen als simpele zielen die plezier beleven aan hun onderdanigheid.
SINT EN PIET?
ZWARTE PIET IS LEUK!
Terug nar het massabewustzijn. Sint is basically statig en serieus. Piet is speels en maakt gangmakende grapjes. Mensen houden van Zwarte Piet! Binnen het feest zijn er vele pieten, ge-evolueerd uit die eerste. Ze worden met aparte namen aangeduid, bvb Slimme piet, Hoofdpiet, Wegwijspiet, Trapezepiet, Gulle Piet, DrukkePiet, Foute Piet, censuurpiet, politiepietjesenzenz ze aldus typerend als uitzondering op de standaardpiet. Daar zijn er ook een aantal van, vooral pakjespieten. Dat was ook de eerste piet. En dan was er nog Malle Pietje en wat zeurpieten. Vanuit het feest overheerst nog steeds de term "Zwarte Piet", als de algemene aanduiding.

NIET AFSCHAFFEN MAAR VERANDEREN
Afschaffen? Het is ook hoe jij je kinderen begeleid en repliekt. Je beledigd/onheus bejegend voelen is vervelend. Toch hoef je het niet over je heen te laten komen. Je mag erop inspelen, de pepernoot terugkaatsen. Voorbeeldje:
kleuter: “Hee Zwarte Piet!”
gekleurde medemens: "Nee! Hee, kijk eens beter vriendje. Ik ben goudbruin, het is echt en ik ben er trots op. Die Zwarte Piet die jij bedoelt, is een gesminkte namaakneger, meestal een blanke knaap. Een hulpje van jouw Sinterklaas."

Alleen als je zoiets zegt, dan word je weggezet als zogezegd een feestverpester. Lastig. Handhaven van een karikaturale neger als Zwarte Piet is echter (onbedoeld) bot naar degenen die zich identificeren met de zwarte tot-slaaf-gemaakte uit het slavernijverleden (:de vele nazaten van tot-slaaf-gemaakten hier heden ten dage in het land. Het hele jaar). Ik kan daarmee zeker sympatiseren. Dat is gewoon medemenselijkheid.
Zou zeggen om het direct racistisch overkomende element uit de Sinterklaasviering te elimineren, is het handiger pieten te VERVANGEN. Door gekleurde, bijvoorbeeld oranje. Met een roetveeg desnoods. Maar dat verhaal van de schoorsteen was eigenlijk ook al achterhaald! De meeste huizen tegenwoordig hebben er geen meer. De schoorsteen is in onbruik geraakt. Dus komen ze via de verwarmingsbuis of misschien zelfs via de computer? Als het allemaal al nodig is dat ze je huis binnendringen. De kado's kunnen ook gewoon afgegeven worden. Hoort wie klopt daar kinderen? Als je het goed beschouwd heeft Zwarte Piet qua uiterlijk en subrol al meerdere make-overs gehad in onze recente geschiedenis. Dus doe eens creatief! Ter ere van de kinderen.

ZWART IS KRACHT, zwart is kleurrijk (vind ik wel, de zwarte piet is daar een karikaturale versie van, maar ik hou wel van bvb de Ghanese/Afrikaanse en Surinaamse/Caraïbische kleurrijkheid). Zwart is niet minderwaardig meer en glanzend gaaf. Toch dragen we in de taal ook allerlei resten mee van de oude gebruiken. Die mogen we best onder ogen zien. De asociaties zijn overwegend negatief. Een van de betekenissen van zwart is ook het woord negatief. Wat we niet meer willen, gaat dan over het stereotyperen van mensen. Zwart en wit zijn evenwaardig. Maar bewuster met TAAL omgaan is voor velen alteveel gevraagd...

IS HET RACISME? 
Vorm je eigen oordeel, scherp je eigen waarneming.
Verbreed je blik. In plaats van napraten van meningen. Door ervaringen van anderen ook echt aan te horen- te lezen en te durven meevoelen/doorgronden. Dat geldt beide kanten op. Meer kennis nemen! Met een Z.P.-boycot zal racisme niet verdwijnen. Maar het scheelt wel weer een extra aanmoediging als we deze figuur goed aanpassen! Zwarte pieten vervangen door gekleurde lost het kindoctrinatiedeel wel op maar al die gekleurde pietjes blijven nog steeds gehoorzame managerknechten, spionnen en... Het lijken wel brave burgers!

Zijn er geen belangrijkere zaken? Jawel, maar dit speelt zich ook af in onze eigen omgeving. Daarvoor mogen we ook verantwoordelukheid nemen. Niet te serieus nemen? Juist het als zodanig bestempelen sluit de ogen voor achtergronden. En deze negering leidt ertoe dat Zwarte Piet nu een SYMBOOL is geworden waarop de opgespaarde onvrede dreigt te ontsporen. De discussie verhardmetdoodsbedreigingen, het is dit jaar wel weer een spannende sint! En Sint die verdedigd:
Natuurleuk kun je voor de lol ook FOPPEN. En daarmee tegelijkertijd door deze overdrijving de zaak verduidelEUken:   
UPDATE: dit filmpje is satirisch bedoeld rondom de zwarte piet discussie. Wij zijn tegen racisme
Nog meer gekolder. Absoluut lachuh, alleen heeft Freskum.i. geen gelijk als hij stelt: "Een middenweg is er niet, je móet kiezen." Kamp "Zwarte Piet is racisme" of Kamp Pietitie. Verdeel-en-heers-mechanisme.
RESUMEREND
De boel is in beweging! MakkersSTART je wild geraas!! Maar doe eens even normaal…

Het moge inmiddels duidelijk zijn: met name de uiterlijke vormgeving van onze Zwarte Piet zoals we die kennen, begon in 1850 en is in het sinterklaasfeest ingepast.In de tijd dat directe fysieke slavernij nog maatschappelijke realiteit was:
Going Dutch - The Netherlands' slave trade
OnderwijzerJan Schenkman (mooie naam) was een prominent lid van de Maatschappij tot Nut van ’t Algemeen. "Het Nut, zoals de club in de wandelgangen meestal werd genoemd, was ontstaan in de achttiende eeuw en had als belangrijkste DOEL het gewone volk te beschaven. Zij gingen Sinterklaas ALS INSTRUMENT IN DE OPVOEDING gebruiken."

Het ultieme Sinterklaas-artikel 1

$
0
0
Sint, de "kindafrichter" 
-waarnemingen van een ex-gelovige-
INTRO
Hij komt! Gezellig of niet, Sinterklaas is een openbaar nationaal complot van grote omvang. Wen er maar aan. Mensen vertellen dit sprookje klakkeloos door aan hun kinderen. Liegen is blijkbaar de norm, maar meer de macht der gewoonte. Zelfs een kwestie van sociale druk: het lijkt een onschuldig kinderfeestje, maar je mag het feest niet verpesten voor de anderen he; als je niet meeliegt ben je een spelbrekert. Maar het is een door volwassenen verzonnen feest met nogal wat ingebouwde leugens. Er is ook amper reflectie op de impact daarvan; afgeleid door het leuke van het feest. WAAROM! is Sinterklaas -op de gangbare manier gevierd- zo belangrijk in onze massaconsumensenmaatschappij?
Ook deze baby mag wel oppassen om de handjes niet vuil te maken
-1. POSITIEVE ELEMENTEN
Voordatik in afkraakstand lijk te gaan, wil ik de positieve kanten gretig benadrukken. Massaconsumensen, zoals ikzelf  er vroeger ook eentje was, zien meestal niets anders dan dit positieve, omdat dit deel uitmaakt van hun eigen ervaring en alleen daar de focus op ligt. Maar het is er wel! Daarover zometeen meer. Eerst positieve zaken:
+ AANDACHT voor elkaar, gezellig "heerlijk" avondje DELEN;
+ een SPEL met de kinderen (dat doen velen toch al zo weinig) spelen met magische insteek
+ de spirit van VRIJGEVIGHEID: {als je in sinterklaasstemming bent, kun je blijven kopen!}
+ elkaar WAARSPREKEN:expressie daarvan dmv RIJMelarij: als Sint of Piet naar keuze kun je van alles zeggen.Met creatieve kinkslag komt het hopeluk beter over
+ verdere stimulering/uitleving van CREATIVITIET: het maken van SURPRISES.
+ andere positieve GEBRUIKEN, zoals:
Een bijzonder gebruik op deze markten was het geven van een speculaasvrijer. Dat was een grote speculaaspop die met goudpapier en suikerglazuur versierd was. Deze poppen kon je aan iemand geven als liefdesbetuiging. Als een meisje de ‘claeskoek’accepteerde, gaf ze daarmee aan dat ze de jongen ook wel een beetje leuk vond. De poppen fungeerden als een soort hylickmaker, een huwelijksmakelaar. Sinterklaas is niet alleen een heilige, hij is ook een hylickmaker, een koppelaar. Op Sinterklaas mochten jongens een meisje ten huwelijk vragen.   

Ik zeg U eerleuk: vroeger in mijn jongensjaren was SinterSjaak voor mij de leukste happyning van het jaar. Creatief uitleven met surprises en gedichtsels want daar was in de dagelijkse standaard schoolrealiteit weinig ruimte voor. De hele kamer vol gekleurd papier en kranten, lekkel chaotisch voor de verandering. Ik herinner me surprise-avonden met meer dan 100 kado’s (met z’n vieren: Sophie de moederkloek en de drie gebroeders). En uitpakken tot diep in de nacht. Compleet met gekke speurtochten, de nu verketterde zwarte piet creme (zelfgemaakt van nivea met norrit), de vele gedichten en rollen en rollen en nog meer rollen plakband. Later, weg van ouderlijk thuis, werd ik door een Surinaamse makka geconfronteerd met de deelwaarheid dat er ook een andere kant aan het Sintverhaal vastzat, hij zei namelijk: "Sinterklaas is een slavendrijver". Ik dacht gewoon: "verhip, je hep gelijk als je het zo bekijkt". Kon plaatsen wat ie zei.

Er zitten vele verschillende elementen in het Sinterklaasfeest. Vol overgenomen symbolen en met verder mooie namen en verhaaltjes eraan opgehangen, is Sinterslaap een openlijke soort samenzwering met psychelogische profielen van:
    
1. kindoctrinatie: het racistische element (al is racisme net als fascisme een erg beladen woord geworden). Maatschappelijke verhoudingen subtiel verherbevestigend. Geacht mee te spelen alstublieft. Want het is leuk voor de kleintjes.
2a.   opvoeding met de gehoorzaamheidsmoraal:wees braaf en gehoorzaam dan word je beloond. Met verleiding werkt tegenwoordig beter dan rechtstreekse tucht. Vroeger was er ook nog de roe, om wat extra angst aan te jagen. Bedoeld om de wil van het kind te richten op blind navolgen van regels. Maar dat was in 'de goeie ouwe tijd': toen zelfs het breken van de wil als opvoedkundig advies door de kerk en allerlei staatsgesteunde maatschappelijke organisaties gegeven werd:
2b.   geloof in en ontzag voor externe autoriteit = een der centrale dogma's van de oude wereldorde. Sint wordt gedefinieerd als degene die alles weet en oordeel zal vellen. Voor wie heilig ontzag gestimuleerd wordt.
2c.   verdere persoonlijkheidsprogrammeringsaspecten
3.     bevestigen materialistisch wereldbeeld met focus op KADO ipv AANDACHT.

De optelsom hiervan noem ik cruklinkend: kind-africhten. Ineens dook het woord op. Sint is me er eentje. Kinderen laten gehoorzamen om kado's te krijgen. Dat heet m.i. africhten in plaats van opvoeden. Opvoeden is in mijn definitie het met kwalitatieve aandacht begeleiden van het kind. Met emotionele aandacht en het leren communiceren vanuit de eigen groeiende bewuster wordende waarneming en ervaring. Met aandacht voor de evenwichtige wisselwerking van de eigen behoeftes (van het kind!) en openheid voor anderen. Leren samenwerken op basis van synchrone vrijwilligheid. Daarbij expressie van eigenheid stimulerend.

In plaats daarvan komt de focus dus te liggen op gehoorzaam regels volgen en daarvoor kado's krijgen. Een rol spelen en bijbehorend gewenst gedrag vertonen. Met vastliggende definities van goed en fout. Zo creeer je een soort klonen, afgerichte mensen. Hoewel ik Sint niet helemal wil afslijken, want ik hoor 'm ook wel eens aanmoedigen om het beste uit jezelf te halen. En doorspreken van gedrag met een kind kan goed door een persoonlijkere sint gedaan worden. Dat is mede persoonlukke invulling van een rol. Zo slecht schijnt dat niet, alleen waar doe je het voor?

Sinterklaas is dusniet alleen een KINDERFEEST ter ere van de kleintjes. Er was al de OFFICIELERE SCHEIDING tussen Sint voor de minimensjes en pakjesavond voor de ingewijden. Maar ook het kinderfeestgebeuren is zeker niet door kinderen verzonnen. De hier uiteengezette kwalijkere aspecten, zijn minder onschuldig dan het lijkt. Het is een vorm van persoonlijkheidsprogrammering. Deze schadelijke elementen worden doorgaans genegeerd. Er zijn er velen voor wie die Sinterklaas een uitgebreid feestleuke hobby is of aardige bijverdienste.


SINTKRITIEK wordt door goedgelovigen vaak als aanval gevoeld vanwege:
- de eigen overwegend (zeer) positieve ervaring, het warmhartige SINTERKLAASGEVOEL
- de neiging tot beschuldiging van actief racisme
- het tegenspreken van het idee dat Nederland een vrij en beschaafd land is

 

0. HERKOMST:
Na de gewelddadige overname van de lokale natuurvolken in Europa door de Romeins-Katholieke tandem, werden elementen uit de oude spirituele praktijken overgenomen als echo's van een zielvol verleden:
Door fundamentalistische christenen wordt heidens zeer ten onrechte als satanistisch gelabeled/ gestigmatiseerd. Terwijl heidens juist gebaseerd is op respectvolle directe interactie met de levende bezielde natuur. Ondertussen kennen deze officiele religies een eigen geschiedenis van veel bloederig geweld en onderdrukking van natuur en het direct spirituele. Toe maar! Deze genoemde en andere elementen zitten met interessante synchroniciteit blijkbaar in Sinteraap geintergreerd alsof hij deze representeert, maar dat is in werkelijkheid niet zo. Schokkender nog: er is sprake van een overname; deze elementen worden ge-exploiteerd. Sint is een rip-off! Met helpers die qua ROLinhoud ook wel associeren met oude rituelen maar qua VORM in onze versie valt er meer aan/over op te merken.

Religies (her-)schrijven de geschiedenis. Niet vanuit de moraal van openlijke (voortschrijdende) waarheidsvinding maar vanuit een elitaire machtspositie en bijbehorende religieuze leerstellingen. Je wordt geacht deze te leren en na te leven; niet zozeer bedoeld om ze als zodanig ter discussie te stellen, wel om ze te verdedigen.Wat Sint hiermee te maken heeft? Wel dat Christelijke kruis op de mijter heeft duidelijke herkomst.

Nicolaas was naar verluideen der aanwezigen op het Concilie van Nicea, waar o.a. teksten voor de bijbel door de kerkautoriteiten werden geselecteerd en en begin werd gemaakt met het definieren van dogma's
De heiligverklaarde Nicolaas was voorloper van Sinterklaas, al of niet helemaal officieel. Naar het schijnt was ie eerst heilig envanaf 1970 niet meer. Hij werd dus vereerd en er waren verschillende vormen van volkse feesten in de middeleeuwen die ook zijn signatuur kregen.
In de loop der tijd werden er steeds meer verhalen rondom de figuur van Sint Nicolaas verzameld, aan deze figuur toegeschreven. Zo ging dat van oudsher met legendarische verhalen: ze werden steeds uitgebreider, aangevuld met nieuwe verhalen die erbij pasten. Zo bleef het een levende traditie. Tijl Uilenspiegel, Robin Hood en zelfs Jezus zijn andere voorbeelden van mythische figuren/archetypen. Het is dus dat de verhalen er qua spirit bijpassen, als het ware voortkomen uit de spirit van een specifiek figuur. Niet dat slechts 1 levend iemand dit allemaal precies zo beleefd zou hebben. Wel bedoeld ter inspirerend voorbeeld. Ja, ook dat heeft ie gedaan!

HERKOMST KADO'S
Ik wil niet flauw doen maar WAAR komen de kado's van Sint vandaan? Is het een goddelijke tovenaar? Zo word ie eigelijk gepresenteerd. Maar hoe gaat ie te werk? Hij propageert geven van kado's. Deze dienen GEKOCHT te worden. Zodat Hij ze kan weggeven. De kado's komen voor een groot deel uit Azie en China. Lekkel goedkoop, mede dankzij lageloonland-arbeid (= een paar dollar per dag). Sint is er voor, heb hem daar nog nimmer een onvertogen woord over horen orakelen. Pieter'bazen' voeren het werk uit. Zoals in de slavernijtijd de gang van zaken was! Sint collecteert alle EER in zijn staf en geeft de Pieten wat complimenten.


SOORTEN SINTERKLAAS  en Pietachtigen
Als cultureel verschijnsel zijn er Klazen en geachte aanverwanten in soorten en maten. Met allerlei HELPERS...  
Het is zeer interessant onderzoek. Maar dat een ZwartePiet-achtig figuur vaak in nog veel ergere variaties bestaat in andere culturen, betekent niet dat er in onze versie geen slavernijgerelateerde karikaturale (racistische) elementen zitten! En geef die negerman een roe met opdracht, dan is ie ook tevree dat ie pieterbaas kan spelen! Of is dit speculatie?

In een imago-gerichte cultuur is het niet vreemd dat elementen bij elkaargesprokkeld worden. Middels associatie zoveel mogelijk betrokkenheid creeren. Ter ere van een maatschappelijke orde.  
we zijn er al vaker voor gewaarschuwd
En zo evolueerde Sinterklaas van RELIGIEUS SYMBOOL
naarKUL-TUREELERF-GOED...


1. KINDOCTRINATIE  
ZWARTE PIET: HOT OR NOT?!
"Zwarte Piet is rascisme"Een overdreven stelling
De maatschappelijke discussie is weer en hevig losgebarsten over wat wetenschappelijk gezien KINDOCTRINATIE genoemd kan worden. KINDOCTRINATIE betekent dat een bepaalde soort van stereotypering omtrent soorten mensen en hun onderlinge ongelijkwaardige relatie in de geest geindoctrineerd wordt. Navolgend doorgegeven, zoals het hoort. Kinderen krijgen het mee. Juist vanwege het speelse karakter in deze, is dit extra verraderlijk omdat het zo minder opvalt. Uit volle borst meegezongen. "Hee Zwarte Piet!" wordt ook vaak voor de grap gezegd of door een kind als onschuldige uitroep. Dan is het lastiger dit te ontkrachten, want je moet niet flauw doen. Het racisme is m.i. echter onbewust ingeprogrammeerd en vaak zelfs enigzins onbedoeld (bedoel de kinderuitroepen). Mensen kunnen zich hierdoor machteloos voelen staan, in de hoek gezet.

Mede dankzij de "Zwarte Piet is rascisme"-actie is er gelukkig meer maatschappelijkediscussie ontstaan. Dat is een motor voor verandering anders blijft eindeloze herhaling een feit. Actie is echter niet helemaal nieuw, er waren voorlopers! Al in de jaren zestig was er het "Witte Pieten Plan" van mevrouw M.C. Grünbauer:
In 1987 werd er in Sesamstraataardig uitleggend tegen Pino gesproken over mogelijke belediging. En deze foto is ook vele tientallen jaren geleden genomen:
In 2003 werd er namens nogal wat organisaties een PETITIE PIET aan de Tweede Kamer aangeboden.

Een nogal onderschat onderdeel van de huidige manier van vieren is het onderhuidse rascisme in de figuur van Zwarte Piet. Om het scherper te definieren: met rascisme bedoel ik hier: de machtsverhouding van blanke/witte tegenover zwarte/gekleurde rassen. Zwarte Piet is een karikaturale neger, lijkend op een zogeheten "blackface". Zo werden negers gekleurde medemensen nog niet zo lang geleden vrij standaard geportretteerd. De tijdsgeest... hier vertolkt door ´onze eigen´ Mary Smeervaas. En Kuifje wordt aangevallen over racisme, maar Suske &Wiske zijn er een periode lang knap constant in geweest, naar de maatstaven van nu. Check bvb DE VLIEGENDE AAP. In strips is dat beeld doorge-evolueerd, Zwarte Piet is blijven hangen. Hoewel die ook al updates kreeg.
 

Tijd voor mijn serieuze STELLING:
Degenen die Zwarte Piet met verve verdedigen, geloven ook dat het wel meeviel met de NL-slavernij. Dat gaat volgens mij in een moeite door. Zwarte Piet wordt gepromoot en op school hoor je amper wat over slavernij. Tegenwoordig wat meer, maar nog steeds wordt er aan downplay gedaan qua aard, omvang en opbrengsten.

DOOR NAR DEEL 2

SinterklaasVerhaal UPDATE

$
0
0
UPDATE

Als u HET ULTIEME SINTERKLAAS-ARTIKEL nog niet gelezen hebt:
CHECK HET.
...
VERDEEL-en-HEERS: Zwarte Piet: WEL of NIET
Zwarte Piet is in mijn ogen een SYMBOOL voor onvrede geworden.
Het werd vooraf al een soap, maar na nog wat gerechtzaak tussendoor gaat de intocht gewoon door. Met een slimme demonstratie van een cordon zwijgenden. EnkeleTOEZEGGINGEN en betogen. Het wordt voor betrokkenen duidelijker wat voor TRUCS er gespeeld worden.
De dag ervoor was er de langverwachte  “Zwarte Piet Nietdemonstratie op het Beursplein, waar Sint voorheen aankwam. Maar door de hypING van de laatste jaren komt die tegenwoordig op de Dam. Ik was erbij als ORANJE PIET met ZwartePiet-vliegers en hoewel er veel foto’s zijn genomen, nog geen van mijzelve daarvan online teruggevonden. Ook geen verslag van deze demo in de standaardkranten gevonden, behalve 1 regel in de berichten van verslaggeving van de intocht zelf. MIJN VERSLAG.
"Zwarte Piet is racisme" is een goede stelling om discussie uit te lokken, maar het is geen absolute waarheid. Als je er een DOGMA van maakt, wordt het gevaarlijker. Onder degenen die het leuk vinden,z ijn er die zich geschoffeerd voelen, uitgescholden voor racist. Het verbod dan dan de schuld zijn van de tegenstanders en daarop wordt dan ook opgespaarde HAAT geprojecteerd, zoals we zien. De weerstanden worden wederzijds duidelijker en vragen om CREATIEVE AANPAK. Want verbieden is een slecht middel in deze aangezien het bijdraagt aan een klimaat van VERDEEL-en-HEERS.
De volle complimenten voor actiebereidheid maar ik ben dus tegen (de eis voor) VERBOD op Zwarte Piet. 
Als je het zou gaan verbieden bereik je daarmee dat mensen die vrijheid juist sterker willen opeisen. Kwam er een tegen in de metro, een burgerman die zwarte piet ging spelen. Voor hem is het uitleven! Dat zou dan officieel bestraft moeten gaan worden.  Het leidt er dus toe dat bevolkingsgroepen verder tegenover elkaar komen te staan. 
Verdeel-en-heers heet dat. Geen goed plan. Tegenovergestelde van feest. De geactiveerde strijders dienen op te passen zich niet alleen maar zwarte anti´s te profileren. Nadruk moet blijven liggen op aandacht voor, het laten zien van de pijn, het verdriet, het WEGGEMOFFELDE VERLEDEN:
 
En de andere pijler in de strijd voor bewustwordingsbevordering is aandacht voor alternatieven:
het gebeurt al!
of gaat dit tever?
Ingezetenen van het kamp van de tegenstanders van Zwarte Piet (m.n. degenen die alleen de negatieve kant ervaren hebben), zouden er goed aan doen te beseffen HOE DIEP het feest zit. Wat die leuke kanten zijn (hoewel het enigszins hysterisch over kan komen tegenwoordig denk ik. Je kan als kind Sint zelfs schrijven en antwoord krijgen). Ik besef dat ook dat lastig kan zijn, net zoals voor sintaanbidders het zich verplaatsen in de pijn van de tegenstanders.Nou lijkt dat lomp: je krijgt gescheld over je heen en dan moet je er ook nog eens rekening mee houwen?
"Ik vindt overigens wel dat je met je redenering de verantwoordelijkheid lijkt te leggen bij de activisten"
Ja want dat is waar je direct invloed op uitoefent, hoe je het zelf brengt. Inlevingsvermogen moet van 2 kanten komen. Ikzelf heb daarbij het voordeel dat ik vroeger zelf een sinterklaasverslaafde was. Die zwarte piet dat vond ik gewoon wel geinig, dat was alles. Toen mij vertelt werd dat Sinterklaas een slavendrijver is, zag ik dat aspect wel in. Maar door mensen botweg neer te zetten als racist, draag je bij aan de sfeer van verdeel-en-heers. Drijf je ze eerder de verdediging in.

Met afschaffen lijk je ervan af, maar het kan niet. Dan zou je je moeten verlaten op verbieden en dat is een bijzonder slecht idee zoals ik betoogd heb.

Wat was er ook al weer mis met Zwarte Piet? Het geweten aanspreken. Als je het kunt LEZEN.
Het is wachten op de grootsteZwartePiet-fan : degene die zijn hele gezicht glimmend zwart laat tattoeren.
Maar wat hiervan te denken:
“Zwarte piet niét mee laten doen omdát hij zwart is, dát is pas racisme”
Klinkt stoer maar lijkt een grap, want de situatie is juist dat zwarte mensen (en blanke sympatisanten) zelf een verbod aanvragen. Toch zou ook dit als discriminatie aangemerkt kunnen worden…Vooruit ik gooi er ook nog maar een tegeltje tegenaan:
flauw?!
Zo dollen we door. En als je een zwarte Sinterklaas beledigend vindt, is dat geen racisme?
DISCRIMINATIE zit in de maatschappij verankerd. Dat kun je ontkennen. Dat kun je proberen te wissen. Of een politiek spel van maken. Of een gewoon spelleke.

Nou ze dartelen nog 3 weekjes rond hier en spelen onveilig op het dak en omstreken. In die discussie gaan extremistische nepjournalisten steeds debieler schreeuwen, terwijl ze denken dat ze normale mensen zijn die een grapje maken. Jo, ozo, ook gehandicapten zijn bezorgd… en worden soms geweerd.

Zwarte Piet is SUBLIMINAAL racisme
Pharao met shirt
Dat is mijn nieuwe stelling, na de vorige die nog steeds staat. Dus geen doelbewust racisme, maar eerder een afspiegeling van hoe het was, wat normaal werd geacht. Nu kunnen we dat anders beoordelen aangezien anders geen vooruitgang mogelijk is. Dan blijf je alleen het oude herhalen. De uitbarsting van werkelijk racisme bewijst direct dat racisme aanwezig is. En bevestigt mijns inziens het subliminale karakter van Zwarte Piet in deze, hoewel dat verder onderzocht mag worden. De discussie op de spitse staf! “Zwarte Piet moet zijn plek kennen!” denken die mensen dan, denk ik. “Alleen met Zwarte Piet is het leuk, nu wordt het gezeur”, vinden ze. De subliminale racistische dispositie wordt geactiveerd. De (onbewuste) racistische mindsetting ontstaat vooral bij degenen die opgesloten zitten leven in hun eigen witte kliek. Negers zijn er dan ter vermaack.

Hier in de Bijlmer is ‘Zwarte Piet discriminatie’ minder een issue. Het is een overwegend zwarte wijk  De blanken zijn gewend aan gekleurde medemensen die behoorlijk geintegreerd zijn, het is hier aardig schoongeveegd! We leven meer met elkaar dan elders. Mijn eigen onderzoekje levert me het beeld op dat: de geassimileerde massamensen Sint met Z.P. niet erg vinden of eraan meedoen; de boys inda buurt die voor zichzelf zorgen middels hossel e.d. het ook gezeur vinden; de strijders die zich opwerpen als voorvechters van afschaffing en dat intellectuelere nedernegers die ook verder proberen te kijken richting oplossing. Ikzelf ben van alles wat. Ik vier mee op eigen wijze (:schrijf bvb vroleuk verder bij een kadootje voor me moedertje; Sint en Zwarte Piet verder niet echt nodig); in mijn ervaring kan de discussie gezeur worden in beide kampen; ik doe ook mee aan een actie en sminck mezelforanje.

Oranje Piet meldt zich
Met dit kadootje
Gedroogd concentraat
Gezondheidsvergroter

Dit is eigen oogst
De . . . thee
Bloedzuiverend sterk
Groene kracht en inheems

De natuur geeft gratis
Oprecht medicijn
Beetje pijn bij't plukken
Dat mag best zo zijn

Zonder fratsen
Vuurenergie
Pure bio klasse
Voor moeder Sophie

MEER KLEURRIJKE ACTIE
In plaats van alleen zeurgeblaat liever aanvullende creatieve actie:
Eerleuk gezegd vind ik het best MOOI! Lekker opfleuren. Mag van mij nieuwe folklore worden want hun boodschap vind ik gewoon goed. Waarbij ik wel stellig wil aanmerken dat het m.i. subliminaal racisme is; bij de grote meerderheid steekt er geen bewuste racistische intentie achter.

Ondertussendoor sympathiseer ik sterk met dit statement van:
'De actievoerders van het Djangocommando vinden dat Zwarte Piet een symbool is van het racisme dat vroeger de slavernij mogelijk maakte en tegenwoordig de uitbuiting en discriminatie van illegalen en niet-witten', schrijft de groep.

'Het Djangocommando streeft naar een wereld waarin je niet slechts eenmaal per jaar cadeautjes krijgt van een christelijke witte man met zwarte knechten, maar liever elke dag je medemensen trakteert, ongeacht hun kleur, afkomst seksuele voorkeur of sekse', aldus de actievoerders.


Ondertussen gaat het NEERZETTEN van Z.P. als dumbo gewoon door. Verder hebben we nog een BOEK: "Zwarte Piet: discriminerend of fascinerend?". Er is weer EXTRA petitiewerk.
je kon erop wachten
De Daphnegrap en “Zwarte Piet is kannibalisme” om het ´lollig´ te houwen. Maar die serieuze ondertoon blijft aanwezig. Anders zou je er zelfs geen grappen over kunnen maken!

Na pareren van de standaard verdedigende stellingen, ook wel DENKFRAMES genoemd, zoals:
- zwart van de schoorsteen
- Z.P. is geen neger
- kinderfeest
is de overtreffende trap dat Z.P.-activisten niet genoeg actie voeren. Volgens Jan Jaap de Ruiter is de antipietenlobby definitief door het ijs gezakt. Die J.J. de Ruiter hakt er hard in en bakt ze zwart. Omdat ze te weinig actie voeren voor andere vormen van moderne slavernij vind hij dat ze eigenlijk weinig recht van spreken hebben. We hoeven er niet naar te luisteren. Ook omdat ze zeer egoistisch bezig zijn hun eigen ongenoegen te uiten in plaats van op te komen voor slachtoffers van echte slavernij heden ten dage. Wat een belachlijke kop/conclusie. Hij heeft een punt maar maakt het tot breekpunt. Gebruikt het als dogmawapen om mensen de mond te snoeren, een excuus om zich ervan af te wenden. Zo van je voert actie maar je voert niet genoeg actie dus ik zet je in de hoek. Echt een dooddoener. Zo zijn er altijd wel belangrijkere zaken.
Het resultaat van het zwartepietdrama is dat de natie hopeloos verdeeld geraakt is door dit idiote extremisme”
En dan deze actievoerders ook nog eens als schuldigen presenteren

Zwarte Piet en ik” uit 2012 is ook de moeite waard door te kijken. Evenals:Dutchman defends Black Pete on Canadian talkshow.Oeps verwijderd, het was ook een btje te opzichtig...  En een sterke Videoboodschap aan de Pro-Pieten. Bewustwordingsbevordering blijft de boodschap. Zoals ook in:
Wat is HAALBAAR? Gewoon voorbeelden geven is heel belangrijk: in het Tropenmuseum was er een modeshow voor de Zwarte Piet van de toekomst. En af en toe flink lachen om te ontladen als het mag:

En Sint vaart wel bij alle aandacht. 

Waar blijft het: een NIEUW SINTERKLAASVERHAAL!? Ik verwacht een leuke wedstrijd. Het is per slot van rekening ook een creatief feest! In plaats van stellingen betrekken en verdedigen en daarmee aansturen opescalatie.
Met een nieuwe mini-HAIKU om aan te haken. Ga maar wel een kadootje maken.
ORANJEPIET meldt zich:
 VREDE VOORSPOED
Enne in Surinameis het vast afgeschaft. Dat is hier niet aan de orde. Maar het doet me goed dat er geconstateerd werd dat er nog maar weinig kinderen als pikzwarte piet gesminckt waren tijdens de intocht. En dat er ook vrouwen zijn die zich durven inzetten:
JoOo, slim zijn ze wel bij de Appie...

NASCHRIFT: Racisme alom...
Wat in gekleurde kringen een minder populair onderwerp is, is racisme tussen gekleurde bevolkingsgroepen onderling en van zwart naar wit, van getint naar blank toe. Dat is er ook, bvb de asociatie van blank met slavendrijver. Dat is ie ook niet per definitie meer. Maar wel in de begin van de slavernijtijd. Deze omgekeerde racistische programmeringen zijn OOK vaak onderhuids/onbewust. De zaken zijn wat ingewikkelder dan velen weten/menen.

Deze constatering is niet bedoeld om da aandacht af te leiden van de hoofdmoot in deze (het subliminale en geïnstitutionaliseerde racisme van blank/wit naar gekleurd/zwart toe), de aanleiding van het laatste deel van dit artikel. En zou dus niet als zodanig misbruikt mogen worden om te verbaggatelliseren/kleineren/downplayen, vergelijkbaar met “blanken waren ook slaaf
.



NASCHRIFT2: Racisme rules...
Toch een beetje eng, zo'n Z.P.-masker:
Maar als je dit zou verbieden, dan willen mensen het juist gaan doen. Bovendien zou een verbod gehandhaafd moeten worden. Dit artikel in de bespreking. Ik vind het een schande voor het nationaal bewustzijn als dit niet creatief opgelost kan worden. Omdat verbieden zoals betoogd zo onwenselijk is zou het verstandig zijn van Sint om een actievere rol daarin te spelen. Oftewel laat de genootschappen en officielere (media-) instanties niet zo passief blijven!

Al vroeg op de agenda dit jaar, direct bij de aftrap van het nieuwe actieseizoen! Met extra impact. Nogmaals: los het CREATIEF op! Inmiddels heb ik bedacht om Pieten voortaan via de computer te laten komen. Want toen het verhaal met de schoorsteen verzonnen werd was dat modern maar inmiddels zijn er weinig huizen meer met functionele schoorstenen. Dus lekker gekleurd viavia de comp, zo los je dat ineens op. Inmiddels gaat DISCUSSIE door en dat moedig ik aan. Anderzijds valt satire soms verkeerd en worden vooroordelen daarmee helaas bevestigd.

Inmiddels is er een soort van uitspraak die nog niet erg veel zegt. Maar als Z.P. verboden zou worden dan moeten zwarte mensen die -zeer goed geintegreerd- mee willen spelen als Piet, zichzelf verplicht in een andere kleur sminken. Dit lijkt flauw maar is dat geen racisme?

DEMOSTRATIE

$
0
0
Nog een kadootje: getiteld DEMOstratie.
Laat zien hoe het ook kan, educatieve escapade.
Recreatieve exercitie in situatiebeschrijving.
De C.D. is afgeperst, zonder overdrijving.
Met waarschuwingsstickert voor de zekerheid.
HuisHoudmuziek, alles op ze tijd.
Maar als je wil doorgronden, pak die koptelefoon.
Btje skippen, dit is trippen, doe het gewoon.
DEMOstratie: strooi nog een woord.
Ziel en Zaligheid eringelegd plus gefixeerde emotie.
De punchlijn blijft: wil jij een kadootje?!

Ja medemensen, het is volbracht. Een dag te laat of 1 jaar te laat? Op de valreep van het officiele jaar! Geschikt voor bezinning tijdens de donkere dagen. Gereed om door te zenden, zonder beklagen en met vragen. Mijn DEMO staat online. Met waarschuwingssticker! Ook op SOUNDCLOUD. Tevens neer te laden op MIJN BESTAND.

terugkeer van de ZON

$
0
0
Hij is er weer. Hij is er altijd: de zon zorgt voor het leven hier op aarde. Op dit niveau van de schepping een God voor iedereen. Ter ere van mijn verwekkingsdag dit gedicht/gebed voor de zon op de voorpagina, een nieuw ONZE VADER. Levensechter dan religieuze leugens. Niet alleen mijns inziens is onze ZON geen geisoleerd object
 
De dagen gaan weer lengen. De terugkeer van de ZON. Noem het natuurreligie. Straks begint het nieuwe jaar, met/bij de lente (1 jaar = lente, zomer, herfst, winter). Of ga je dan een dode herdenken? Het oude jaar (einde van de winter) kruist met het nieuwe. Alles gaat dan weer groeien, dat is realiteit.
  
Zonnestaren is een aloude heidense gewoonte. Direct levelen met de zon via de ogen. Dat doet vrijwel iedereen onbewust omdat er via een hoek ook wat zonlicht in het oog valt. Directer kijken kan ook. Dat is gevaarlijker dan zonnebaden dus oordeelkundigheid is gewenst. Om te beginnen vlak na zonsopkomst of vlak voor zonsondergang. Doe er je voordeel mee als het je aanspreekt.

SMAKELEUK!

$
0
0
Een blogspot als reflectie van persoonluk leven. Als aspirant wetenschepper hoort daarbij samenvatting en analyse van gebeurtenissen. In mijn rol kunstenar zag U al wat gedichtenwerk voorbijkomen en enige creatieveescapades. Alsmede regelrecht fotogedoe en verslag van plakplaatjes. Voordat ik verderga met ademwerk en tantrische expedities: AAN TAFEL!

Bedoeld ter inspiratie. Ga alsjeblieft niet zomaar na-apen als goedgelovige, doe het op jouw manier op basis van eigen onderzoek. Mogeluk bevat dit schrijven nog wat aanzetjes. En massa's gebreken want ik blijf ook bezig. Wat mij betreft bestaat er niet zozeer een indeling in gezond VS ongezond als wel gezonder vs ongezonder. Uitermate persoonlukke processen. Eigen reis van ongezonder naar gezonder. Voorbij bewustzijnsvernauwende denkbeelden zoals: “het maakt niet uit”. Hopelijk ook voorbij geloof in wondermiddelen. Van dit geloof wordt nog steeds veel gebruikgemaakt. Het is meestal ook gebaseerd op overdreven geloof van degene die een product aanbieden. Voorbij geloof verder in voorgeprogrammeerde paden. Voelen als basis. Serieus zelf (leren) voelen dus WAT je WANNEER in welke combi en hoeveelheid dient te nemen (in specifieke omstandigheden). Kennis dien je mijns inziens te assimileren, niet louter voor waar aannemen als je wijsheid wil ontwikkelen. Het gaat bij voeding zowiezo meer om de kwaliteit dan om de kwantiteit (hoeveelheid) ondanks veelzijdig lobbywerk van de dieet-industrie. Besef verder ook dat vroeger alles automatisch biologisch was. Lichamelijke vitaliteit is een groot goed. Je kunt er maar beter je best voor doen want er zijn tegenkrachten in het spel. Ik denk overigens dat er veel gesjoemeld kan worden met biologisch. Want wie controleert het eigenlijk? Wederom is dat aanleiding om nog beter op te letten (op effect op jezelf ipv alleen etiketkennis). Het maakt meer uit dan je 'wijsgemaakt' wordt!!


Over wat ik van RAWFOOD vind, schreef ik eerder in een artikel (effe flink doorscrollen naar VOORBEELDEN 2). Voeding is meer dan enzymen! Het KIEMprincipe (activering van levenskracht) is een hele waardevolle toevoeging voor mij. Combineren van soorten voedingsmiddelen is een issue maar dan niet volgens starre macrobiotiek-achtige lijsten van wat wel en wat niet. Heb ontdekt dat de volgorde waarin je dingen eet, verschil maakt voor de natuurlukke flow en dus snelheid van vertering. Gebaseerd op eigen ervaring dus. Anyway, hierbij wat voorbeelden/onderdelen uit mijn huidige voedingsstilo.

WATER
Als je voeding belangrijk acht dan is water dat eigenlijk zeker ook. Mens bestaat er grootdeels uit. Dus een zuiveraar is best zinvol. Er zijn ook filters van 300 fleuro. Met mineraalsteen maar dat moet ook anders kunnen. Bronwater is wellicht beter, afhankelijk van welke bron en de soort fles (liever glas ipv plastic). Als de zon schijnt zet ik er een fles gezuiverd water in (in een glazen fles uiteraard), zodat het op kan laden: zonnewater. Meer een kwestie van gezond verstand dan van geloof. Instralen kan en mag. Maar dan nog levert beter water om mee te beginnen betere resultaten op!    


WATERKEFIR
Mijn nieuwe totemdrank, gebruik het nu ruim een jaar. Men neme water/ rode/groene thee of water met andere kruidenmengsels naar keuze en lost daarin suiker op. Suiker van zo goed mogelukke kwaliteit, ik neem meestal ruwe rietsuiker. Deze suiker wordt door de waterkefir (een soort zwammetje) gefermenteerd terwijl de fles in het licht staat. Dit duurt 2 – 4 dagen, afhankelijk van de hoeveelheid waterkefir en de hoeveelheid suiker. Je kunt suiker in water oplossen (gaat goed met de blendert) maar dan krijgt de wk een koude douche en je lost zo ongeveer 60-80g suiker per liter water op. Je kunt ook thee zetten (in een pan) en daar suiker in oplossen (=200-300g/l). Vervolgens laten afkoelen tot circa 30 graden, dan kan de waterkefir direct aan de slag.
Het fermenteren levert prik op, waardoor de drank lekkel tintelt. Met de hoeveelheid suiker kun je de sterkte beïnvloeden.  Als je de drank langer laat staan wordt ie straffer, zuur of bitter. Is tevens kwestie van smaak. Gedroogd fruit voedt de kefir extra waardoor deze sterker vermenigvuldigd. Plus beïnvloedt alweer de smaak. Dit alles als persoonlukke aanvulling op het standaardrecept.
Voorheen maakte ik ook kombucha wat familie is van de kefir (er is ook nog melkkefir, ook wel yoghurtplantje genoemd). Die moet je 14 dagen (maancyclus) in het donker zetten. Kefir en kombucha zijn goedkope dranken maar je dient er wel echt voor te zorgen.

 
GROENTESAP
Uit de sapcentrifuge. Superstart van de dag of tussendoor als heropstarter. Maar op andere dagen doe ik het met alleen fruit. Soms brood, naar behoefte. Met sappen zijn er vele vele combi’s mogeluk. Appel, peer, mango, papaya, ananas e.d. kun je bij de meeste groente mixen. Zo maak je het ook wat zoeter wat makkelijker drinkbaar is. Alleen citrusvruchten eet ik weer liever geisoleerd, als boostertje. Wat fave mixes: selderie met appel/ wortel/ wortel met appel en gember/ wortel met rode biet en appel/ rode kool met waterkefir/ mixen met hennepbladeren/ mixen met waterkefir


KIEMEN
Activeren van levenskracht! Bijvoorbeeld oranje en zwarte (beluga) linzen. Gelijk een check voor de kwaliteit van de linzen. Als ze heel zijn en van goede kwaliteit kiemen ze allemaal rap. Maar er zijn ook bio-linzen in omloop die als halfjes in het pak zitten. Geen kans van kiemen. Door kiemen doe je langer met een pak. Net als zelf weken van bonen is het dus goedkoper.
  
TARWEGRAS
Chlorofylbom. Maar de werkelijke power is de kiemkracht. Het schiet omhoog dat spul, goed zelf te kweken. Enigszins zoet maar potent. Ik vergelijk het met sterke drank. Het dient voor het cellulaire effect geïsoleerd gedronken te worden. Desnoods met druppels tegelijk. Of tussen 2 maaltijden in. Ik heb sterk het gevoel dat het niet gezond is om dit spul constant te drinken. Ik kweek gewoon een paar bakken en drink het dan een paar dagen. Beter dan commercieel poeder uit zakjes...
Ook dit spul wordt te vaak als ‘wondermiddel’ gepresenteerd. Logisch als je zoveel mogelijk wil verkopen. Die geld-intentie leidt m.i. onbewust tot overdrijven van claims. Dat geldt voor vele producten. Maar laat je ook niet afleiden tot te hard debunkeren. Gewoon intuïtie gebruiken en checken als het je waardevol lijkt.

 

AARDAPPELEN
Heb afgelopen jaar 20K aardappelen geoogst uit eigen tuin. Gezond zetmeel, goeie brandstof. Gewoon bio-aardappeltjes bewaard, degenen die al begonnen te kiemen. Op bedden gepoot. Lang laten zitten. Keihard (stuk steviger dan uit de superslechtmartkt) en voedzaam. Maak graag aardappelpuree. Met olijfolie, verse koriander en wat kruidenzout in de blender. Evt met wat bio karnemelk/yoghurt ipv gedegenereerde melk. Soms bak ik ze wel.


BRANDNETEL
Tegenwoordig eet ik brandnetel. Inheemse totemplant. Vuurenergie. Bloedreinigend. Doe het gedroogd in sauzen e.d. want hou niet van weke gekookte. Begon twee jaar gelee met drinken van zelfgeplukte brandnetelthee (verse topjes). Wat me opviel is dat het ongeveer 10x zo sterk was als die zooi van Zonnatura in die slappe zakjes. Grootste grap is evenwel dat je het ook in capsules kunt kopen. Dit zijn gewoon gedroogde verpulverde brandnetels. Een potje kost 20 pleuro, hoewel het nog steeds gratis om de hoek groeit als het goed is. Hot nieuws: er zijn nu winterbrandneteltjes. Ook brandnetel neem ik in kuren. Tijdjelang vrij intensief, dan weer niet. Mijn haar is weer meer gaan groeien, inhammen overwoekerd. Ahaha, lees net dat de Romeinen brandnetelolie gebruikten tegen de kou. Dat is nog eens iets om op te letten: de kwaliteit van olie. En brandnetelzalf staat ook op mijn “maken”-lijst.

 
Een immuunsysteembooster is Cat’s Claw. Ook dit wordt in capsules verkocht met daarin geen concentraat maar gewoon gemalen C.C. En verder hebben we nog steeds een hele natuur vol planten met werkeluk medicinale werking ter beschikking. Er zijn gelukkig wat winkels. Voor planten met directe en indirectere invloed op spijsvertering, organen, zenuwstelsel, bloed en ademhaling. Ik ga dit jaar meer zelf zaaien. Met bloemen tussen de groentes.
 
HAHAHAVER
Ik weet niet of het grappig is maar haver is hollands krachtvoer. Paarden liepen er vroeger op toen ze een prominente plaats innamen in de samenleving.
De volle korrel van bio-haver moet veel langer koken dan platgeslagen voorverteerde havermoutvlokken. Goed weken (in beter water) is aan te bevelen.
Quinoa en Amaranth als graanaanverwanten neem ik ook wel in een exotische bui. De spaghetti ben ik ontgroeid via de bio-variant. 

 
HAVER MET HUMUS 
Ben niet geneigd hier een receptenboek mede te delen, dan wordt het zo langdradig. Toch eentje.
HAVER: weken en koken en afkoelen. Rode ui smoorbakken in olijfolie. Verse koriander/peterselie + gedroogde brandnetel + kruiden/specerijen erbij. De haver erbij opwarmen.
HUMUS: kikkererwten lang weken en lang koken. Kan gemixt worden met geweekte en gekiemde kikkererwten. Blenderen. Apart olijfolie blenderen met knoflook + komijn/koriander/gemalen karwijzaad + wat groene kruiden zoals oregano/basilicum + sap halve citroen/limoen + (kruiden-)zout. Alles door elkaar prakken.
 
BROOD
De broodgewoonte. Blijf het lekker vinden. En ook handig. Brood bakken: sommigen doen het al jaren, anderen lopen achter. Het is een van mijn voornemens er aanstonds mee te beginnen. Heb een molen gevonden met schappelukke prijzen.

   
HONING met KANEEL
Lekkel! De kwaliteit van beide ingrediënten is wel uitermate belangrijk. Supermarkthoning komt van bijen die gevoerd zijn met witte suiker en is daarmee veel ongezonder. Kaneel bestaat ook in vele kwaliteiten. Claims lijken hier wederom overdreven te worden. Je moet het maar geloven want er wordt veel beweerd maar weinig gestaafd. Toch merk ik dat het me goed doet. Net zoals knoflook en vitamine C. Allemaal mogelijk in te passen in een soepel persoonluk voedingspatroon. Vanuit behoefte voelen en (zo natuurluk mogeluk) trachten te voeden. 

  
CHOCO en superfoods
Vooral bij superfoods worden voordelen vaak overdreven. Het is wel zo dat als je een standaard ongezondere stijl leeft en dan ineens veel van een bepaalde ‘superfood’ neemt, dat het verschil dan groot kan zijn, een gezondheidssprong. Definitieszijnniet eenkennig, hoewel ik dat normaal vind. Maar zodra er gesproken wordt over 'True Superfood' als zijnde een aanduiding voor een geprocesseerd product, dan kun je weten dat dit een commerciële gig is. Het voedingscentrum kwam onlangs nar buiten met een waarschuwing tegen superfoods. En een weerwoord daarop.

  
"I love choco" en kan die rauwe reep best aanraden. Maar het blijft een genotsmiddel dat hormonale systemen licht overprikkelt. Dus af en toe is dat heel gezond. Heel de tijd niet. Algemeen kun je ook betreffende superfoods beter op je gevoel dan op claims afgaan. Was ze een tijd vergeten maar kwam ze weer tegen: bijenpollen. Geen pillen maar stuifmeelkorrels door bijen verzameld. Er bestaan m.i. meerdere dierlijke superfoods, zoals beenmerg.
    
VERSLAVINGEN
Zes jaar gelee stopte ik rigoreus met witte suiker. Had gemeten dat er in een halve liter ‘vruchten’yoghurt een koffiekopje vol witte suiker (12% = 60g.) zat en vond dat ranzig. In het begin controleerde ik alle etiketjes en stopte toen ook met geraffineerd zout (wat tegenwoordig zelfs in ‘biologische’ producten zit) en schadelijke E-nummers. Sommigen vinden dat te neurotisch om op al die (soms nauwelijks leesbare) etiketten te kijken. Maar het gaat om vormen van nieuwe gewoontes. Na een tijdje weet je het wel. Vandaar dat ik het nu de superslechtmarkt noem. Als je genoeg/veel geld hebt, ken/kan/kun je 'op veiliger' spelen en alles biologisch kopen. Maar biologisch is niet automatisch gezond. Naast het aloude verschil tussen biologisch en biologisch-dynamisch is er voorts steeds meer sprake van industrieel biologisch. Vaak exact dezelfde producten maar dan biologisch. Volgens minimalere definitie. Zo zijn bijna alle bio-producten bij A.H. industrieel-biologisch van aard. Bijvoorbeeld biologische zalm met daarin hele grammen geraffineerd zout. Want als iets 95% biologische ingredienten bevat dan mag het predicaat biologisch gevoerd worden. Dit geldt niet voor bepaalde keurmerken, die stellen hogere eisen. De bio A.H. producten bederven vaak ook sneller dan soortgelijke bio-keurmerk-producten heb ik gemerkt. De bio-trend zet wel door. Er zijn nu ook biologische supermarktketenens. Met daarin ook industrieel-biologisch voer en fairtrade. Klinkt goed maar dat is vaak niet eens biologisch.

  
Gestopt met chocoladeverslaving.Vervangen door o.a. honing en St. Janskruid en heb rauwe chocopoeder gehaald. Ik heb nu al een half jaar en een bioreep en een pak kruidvatchocola in de kast maar neig er niet meer naar. Die dropverslaving, een kadootje van m’n opa, had ik al getackled. Destijds vrat ik een pak van een halve kilo per week. Best ranzuig. Enne afgekikkerd van koffie, een hardnekkige verslaving van half Nederland. Alsook koekjes, vroeger vond ik het leuk om koekjesmonster te spelen. Nu zijn ze zeer af en toe een goedgenoten gezondgebakken extraatje in plaats van een stuk vulvoer.   

Een betere rustflow helpt ook bij doorbreken van dit soort verslavingen. Want het nodig hebben van boosters, verslaving aan snelle energieverstrekkers (of wat erop lijkt), komt voort uit een gebrek in de persoonlukke levensflow. Te lang doorgaan was/is een van mijn familiekwalen. De betere flow is natuurlijk actief -positief gedreven- actie wanneer wakker. En dan op tijd rust en keihard slapen. Als er kwaaltjes zijn probeer ik ze zo natuurluk mogeluk te genezen, dus zonder chemische symptoomonderdrukkers (alleen als het echt niet anders kan en dat probeer ik te voorkomen).


Ben nu bezig zouten nader te onderzoeken. Heb magnesiumzout al ontdekt. Werkt o.m. tegen spierkramp. Sinds ik magnesiumzout op m’n huid spuit, geen last meer gehad van stijve onderrug.


Voor CONSERVEREN gebruik ik APPELAZIJN. Dan blijft iets langer goed.  Tevens goed voor het lichaam en heel goedkoop: je hebt weinig nodig dus doe je lang met een 3/4-literfles van 2,69 fleuro.

VLEES
Wederom zelf bepalen. Ik ben geen zwart-wit-denker die gelooft dat vlees per definitie slecht is voor een mens (sommigen wagen te beweren dat het niet verteerbaar zou zijn). Veel vlees eten is zeker een verslaving. Maar je kunt ook stellen dat het lichaam zich aanpast op wat het aangeboden krijgt. Waar het lichaam aan gewend is voedingsstoffen uit op te nemen. Wat dat betreft denk ik dat rawfood een waardevol onderdeel is van gezondere eetstijl. Maar 100% rawfood is geen ongevaarlijke ideologie, neigend naar fanatisme met eenzijdig geloof. Wild vlees bevat kracht en bouwstoffen. Over de dieren-industrie hoef ik het hopelijk niet meer te hebben! 


De NOTENniet vergeten!  
Vol gezondere olie.

OLIE.
Een belangrijk medium en voedingsstof. In diverse kwaliteiten. En (o.a.) dmv olie kun je kruidenextracten toedienen, oraal of via de huid. Simpel zelf te maken. Heb een fles St Janskruidolie te pakken. Tegen kwetsuur en pijntjes, voor een soepeler systeem.

En zo volgen steeds vaker nieuwe inzichten, in te passen wonderbaarlukke/gewone middelenen te verlaten oude gewoontes. Een voortdurend en zichzelf versterkend proces. Als je de gezondere kant op gaat, die veranderingen toepast, zal de intu
ïtie van het lichaam ook sterker gaan worden, de boodschappen veelvormiger. Hoe beter je deze volgt, hoe meer (subtielere) tekorten worden opgeheven. En mede daardoor ziektes voorkomen, de intuïtie gaat dan steeds preventiever te werk. Wat mij betreft zo zelfvoorzienend mogeluk in persoonlukke alliantie met de natuur die gratis geeft. Dit in tegensteling tot bedrijven die duurzaamheid bedrijven... Nemen en delen van de toevloed. In plaats van zoveel mogelijk willen verkopen.
Smakeleuk!   

niet-vergeten-verleden: WETTIG OPIUM

$
0
0
Vandaag een boekbespreking. Met dank aan de uitgever voor de enthusiaste toestemming deze verder te publiceren. Op de verjaardag van de roemruchte VOC, opgericht op 20 maart 1602. Apart genoeg is 20 maart ook de sterfdatum van twee latere koninginnen, Emma en Juliana. Maar een latere gristelijke premier begon weer doodleuk op te scheppen over de VOC-mentaliteit...
 Vergeten verleden... Een belangrijk en verbijsterend boek.
Met volle focus op de Nederlandse daden in Nederlands-Indië want niet alleen in de West (middels de WIC) werd er ‘slim om de winst’ aan slavernij gedaan. Deze levendige geschiedenis’roman’ (zo wordt ie onderschattend genoemd al lijkt het meer op een kroniek) biedt inzicht in organisatiedynamiek, wettelijke fratsen met mooipraterij en militaire strijd alsook een beetje psychologie, sociale structuren plus verdeel-en-heers-taktiek. Vanwege al deze levels (economisch, politiek, militair, sociologisch, antropologisch, psychologisch) is het een zeer informatiedicht boek, een gedegen literatuurstudie. Maar door de creatief meesterluk beschrijvende stijl (kordaat geconcentreerd EN binnengewoon beeldend) is het heel leesbaar; een lekker boek qua vorm waar veel instaat en waar je veel uit kan halen. Sappig wordt het door het kundig inpassen van vele CITATEN die direct inzicht bieden in de manieren waarop destijds gedacht en gehandeld werd. En voor de oplettende lezer: hoe dit doorloopt  in onze tijd.

Wettig opium vertelt een vergeten deel van de Nederlandse koloniale geschiedenis en geeft inzicht in de betekenis van de wettige opiumhandel voor economische welvaart van het Koninkrijk der Nederlanden.”
Grofweg 350 jaar opiumhandel in de Indische Archipel valt in 2 tijdperken te verdelen. Van 1600/1613 – 1800 de VOC-tijd en van 1815 – 1941/1950 onder auspiciën van de koning. Het werk is goeddeels gebaseerd op weergave van officieel feitenmateriaal (het cijfermateriaal is deels in bijlagen bijgevoegd) en beschreven met bijgevoegd uitvoerig notenoverzicht. Ik bespreek met nogal wat, natuurlijk arbitrair geselecteerde, quotes. Het hele boek staat vol met punchlijnende regels.
 
HANDEL MET DE VOC-MENTALITEIT (1600 - 1800)
De tijd van de grote vloot, de roemruchte daden van onze zeehelden/terroristen (afhankelijk van aan welke kant je staat). De opiumhandel kwam langzaam op gang. Deze bestond al en ‘onze’ kooplieden deden ook aan intra-Aziatische handel. In 1602 werd de VOC opgericht. In officiële documenten wordt in 1613 voor het eerst melding gemaakt van 200 pond opium. Wat klein begon met reguleren/beheren van al bestaande opiumhandel groeide uit tot een opiummonopolie. Dit stelde de VOC in staat de handel flink op te voeren. Al in 1685 was de hoeveelheid ras gestegen tot 100.000 kg/jaar.
“In anderhalve eeuw hielp zij (de VOC) het wettig opiumverbruik op Java twintigvoudig toenemen, onder onophoudelijk klagen dat het vertier nog niet groter was.” (p.86)
 
De welvarende Republiek van De Gouden Eeuw, terend op opbrengsten van slavenarbeid en gewiekste handel ten koste van anderen elders in de wereld, die hier overvloed bracht voor een elite. Een samenspel van handel en staatsmacht. Want de legers van de Republiek (alsook in latere tijd die van de koning en regering) werden naar behoefte ingezet. Ter gebieds-uitbreiding/verdediging en om ‘contractbreuk’ (van opgelegde contracten) tegen te gaan. Ter ahum beschaving en ter legitimatie werd: “de orde gehandhaafd”. Juist ja. Gaan er al belletjes rinkelen?

Hardcore slavernijpraktijken. Er wordt verhaald over een zaak uit 1721 waarbij ter afschrikwekkend voorbeeld op de woonplaats van de gruwelijk vermoorde veroordeelde een schandmuur werd opgericht, daarbij zijn hoofd op een ijzeren lans gespietst en een steen met de tekst gezet: “uit een verfoeilijke gedachtenis aan de gestrafte landverrader Pieter Erberfeld  zal niemand op deze plaats mogen bouwen, timmeren, metselen of planten, nu niet en nimmer. Batavia, 14 april 1722.”; Naar verluid: “Tot ver in de twintigste eeuw bleef dit monument van de Compagnie’s straffe hand overeind.” (p.74)
VOC-mentaliteit. Maar degene die dit soort straf uitdeelde was degene die het land eigenlijk ingepikt had. Tot slaaf gemaakten werden overigens standaard met stokslagen bedreigd. Radbraken werd ook regelmatig als straf uitgevoerd. De VOC handhaafde overkoepelend gezag. Maar de VOC was en bleef in eerste instantie een handelsonderneming. De inheemse sociale en bestuursstructuren lieten ze grotendeels in stand en ze maakten er gebruik van.
 
Levendig beschreven wordt de corruptie die tenslotte uitmond in het failliet van de VOC. “In “Wettig opium” zijn de hoofdmomenten van de koloniale geschiedenis geschetst en als decorstukken opgezet om het toneel van de opiumgeschiedenis uit te lichten.” (p.377)
 
In de overgangstijd naar de 2e fase werd Nederland in 1795 de Bataafse Republiek, onder invloed van de idealen van de Franse Revolutie. Ondanks principes als vrijheid en gelijkheid bleef de slavernij, de onmisbare ondergeschiktheid, van kracht. Vrijheid voor hen werd uitgesteld tot andere tijden…
“Bescherming van de inheemse arbeider” sprak Daendels, de Gouverneur-Generaal van 1808-1811, “stijft hem slechts in zijn natuurlijke traagheid, terwijl het de westerse ondernemer ontmoedigt” (p.140)
De eerder door Nederland bezette gebieden kwamen ook nog kort in Engelse handen. Door het Verdrag van Londen van 1814 kreeg Nederland deze eilanden weer als KOLONIE terug. Vanaf toen ging de opiumhandel pas echt los met gebiedsuitbreiding van de opiumafzet en streven naar maximale winst. 
 
ONDER AUSPICIËN VAN DE KONING (1800 - 1950)
Ook na afschaffing van de Trans-Atlantische slavenhandel onder internationale druk in 1814 ging in de Oost de slavernij gewoon wreed door. En later na officiële afschaffing van de fysieke slavernij na 1860 aldaar werden er tienduizenden “contractarbeiders” geronseld in deze Oostelijke kolonies en ook verscheept naar Suriname om daar eigenlijk als dwangarbeider dienst te doen. De dreiging met fysieke straf werd vervangen door de dreiging met opsluiting in de gevangenis. Er werd doorgewerkt! “Geleidelijk werden op Java de dwangarbeiders omgevormd tot loonslaven” (p.215)
 
Het “cultuurstelsel” met destijds fraaiklinkende termen als “wingewest” en “batig slot” die wettelijke legitimatie boden aan slavernijpraktijken, wordt beschreven met de rollen van opium daarbij. Een stelling die voor mij opdoemt bij het lezen van dit boek is: door de toenemende werkdruk (slavernijpraktijken) nam de behoefte voor ‘wegvluchten’ daarvan ook toe. Middels rook-opium, beschikbaar gesteld door de staat.
 
Door koning Willem I (= stadhouder Willem 6) werd in 1824 de NHM (voorloper van wat nu ABN-AMRO is) opgericht, die inkoop elders en transport naar de kolonie van opium verzorgde. Ter legitimatie van de eigen opiumhandel werden smokkelaars officieel immer als het grote gevaar neergezet. Na een korte proef in 1747 werd het recht om opium te bereiden en te verkopen in het klein vanaf 1809 voortaan verpacht. Extra geld!
“voortaan zou de concurrentie met de smokkelaars op een andere manier worden aangepakt: voor een flink bedrag aan pachtschat zou de staat een verbond met hen aangaan” (p.149)
Dit werd een zeer profijtvolle periode. De opbrengsten stijgen geleidelijk van rond het miljoen in 1819 tot meer dan 6 a 7 miljoen rond 1848. Inderdaad heeft de familie van Oranje zich flink verrijkt met opiumhandel!

Later, vanaf 1894 werd na 15 jaar voorbereiding de opium voortaan door de staat zelf geproduceerd en in staatswinkels verkocht, de Opiumregie. De inkomsten waren zo enorm omdat “…de regering hier op het heulsap dus een winst van ruim 1100%” maakte. (p.349)
 
“De Indische en Nederlandse regeringen bleven publiekelijk het beginsel belijden dat vooral hoge prijzen het opiumverbruik zoveel mogelijk zouden beperken. De opiumbaten waren immers een belasting op een ondeugd. Dat klonk heel mooi: de deugd en de beurs werden tegelijkertijd gekoesterd – wat kon een Nederlandse koopman welgevalliger zijn?” (p.191)
 
Nieuw in deze tijd was de rol van de 2e Kamer. Na het ontstaan van de zogenaamde rechtsstaat gingen de opbrengsten niet meer grotendeels rechtsstreeks naar de koning maar kwam er meer politieke bemoeienis door de reeds bestaande Kamer en de regering over het gevoerde en te voeren beleid. Het (gehele boek) laat zich lezen als een soap maar interessanter is het samenspel van machten te beschouwen als verslag van uitwerking van principes in de praktijk. Fraaie toespraakpreken in de 2e Kamer (de “ethische jas”) maar “toen in Batavia iemand zijn stem verhief tegen de regie, verscheen de politie.” (p.324). Ondertussen wist “bijna niemand in Nederland wat de overheid in Indië zoal deed.” (p.211)
 
“Het werd voor de staat steeds lastiger de uitpuilende schatkist te hullen in een ethische jas. De staat kon niet anders dan de morele argumenten tegen opium te erkennen, terwijl hij er zelf flink aan verdiende. Dus moest hij om zelf mooier te lijken een verderfelijker monster oproepen: de smokkelaars. Altijd stelde de overheid het voor alsof zij ter bescherming van haar burgers het staatsslaapgom te koop aanbood. Wanneer Vadertje Staat geen lekkere opium zou uitventen, zouden immers de misdadige smokkelaars het doen - die gewetenloze uitzuigers.” (p.365)
 
“Wat de voorlichting hier verborg blijkt uit de cijfers: bij een totale staatsopiumwinst van ruim 27 miljoen gulden werd in 1930 aan verenigingen voor anti-opiumpropaganda een subsidie verleend van in totaal elfduizend gulden. De machtige staatasarm van de Dienst der Opiumregie haalde zo stil mogelijk miljoenen voor de staatskas binnen, terwijl diezelfde staatskas onder bazuingeschal luttele duizenden guldens bijdroeg aan het terugdringen van het gebruik.” (p.366)
 
Er werd immer geschermd met een verbod, wat er nooit echt kwam in deze hele koloperiode want dit werd onpraktisch genoemd. Met opeenvolging van diverse stelsels. Het nieuwe systeem werd altijd als oplossing ter vermindering van opiumgebruik voorgesteld. Maar erin verwerkt zat ook altijd de kanker van maximaal winstmaken als een soort alles-overrulend principe. Als er sprake was van kortere perioden van vermindering van opiumverbruik dan blijkt dat deze samenvielen met algehele economische depressie in die landen.
 
De uiteindelijke afschaffing was een zeer langgerekt proces met grote ingeplande staatsinkomsten. “De Nederlandse regering bleef meer letten op de beurs dan op het geweten” (p. 355)  Feitelijk eindigde het grote opiumtijdperk bij de Japanse inval/bezetting in december 1941. Maar na W.O.II claimde Nederland de gebieden doodleuk wederom terug als kolonie. Wat “politionele acties” genoemd werden, was in werkelijkheid oorlog. Wat er in deze laatste jaren met de opiumhandel gebeurde ligt versluierd onder de oorlogsdeken. Net als heden ten dage in Afhanistan

In de koloniën heerste een soort vrij spel, ver van huis. Eeuwenlange oefening met verdeel-en-heers-taktieken: het op beheerste wijze uitspelen en vooral gebruiken van bevolkingsgroepen (tegen elkaar). Ook daarvan biedt dit boek uitvoerig chronologisch verslag.
 
Dit boek werd uitgegeven in 1985 onder de verzuchting van de auteur in zijn Verantwoording:
“Het was bijna niet te geloven: in de hele koloniale geschiedenis bleek een vergeten personage een sleutelrol te hebben gespeeld. Het was de Nederlandse maagd als opiumpusher. En aan haar voeten stond in de Indische archipel de Nederlandse leeuw met het zwaard in de ene en een slaapbol in de andere klauw.”
    Daarmee werd het raadsel steeds groter. Hoe kon de opiumzaak zo vrijwel volstrekt uit de vaderlandse geschiedenis zijn verdwenen? Waarom had sinds bijna een eeuw geen enkele Nederlandse historicus dit onderwerp aangepakt?” (p.377-378)

 
Samengevat: weer zo’n fijn stuk weggemoffelde geschiedenis. Dit boek hoort m.i. in ieder geval thuis op de literatuurlijst van het vak geschiedenis in hogere klassen van de middelbare school. Voor een studie geschiedenis lijkt het mij verplichte kost. Dit boek moet gepushed worden!
 
Deze geschiedenis actief herinneren schept voortschrijdend inzicht in inhoud en de mechanismen van uitwerking van principes in de praktijk. Tussen woord en wet, werkelijkheid en blinde vlek. Bewustwording van het verleden schept dus meer inzicht dat gebruikt kan worden om in het heden betere keuzes te maken voor/over de toekomst. Dit is het tegenovergestelde van wegmoffelen van ‘zwarte pagina’s’ van Vaderlandse geschiedenis zoals nu nog steeds gebeurd.
 
Dankzij gedreven studies zoals deze, door kwalitatieve aandacht te geven aan deze gebeurtenissen, worden deze belicht en verliezen hun schijnstatus van zwarte bladzijde of schandvlek. De RODE DRAAD wordt duidelijker! BREAKING: deze rode draad loopt door in het heden. Dit valt verder buiten het bestek van (de bespreking van) dit boek.
 
Wil ik eindigen met de constatering dat dit boek m.i. een behoorlijk overzichtswerk is. Compleet met opdracht. Deze luidt: “Wat gebeurd is, is niet -zoals het geschiedenisboekje- uit.” MULTATULI

een nieuw Sinterklaasverhaal

$
0
0
Mede op verzoek van mijn moedertje Sophie heb ik een nieuw Sinterklaasverhaal geschreven: een column, een sketch, een dialoog tussen Sint en Piet. Niet geschikt voor zwart-wit-denkerts.

Vorig jaar hak me uitgeleefd. Een flink stuk tekst geproduceerd met de titel:
Het ultieme sinterklaas-artikel”. In 1,2,3,4 delen. Met update.

En-nu-dit-dan. Met oplossingen, een nieuwe draai. Kan allemaal!
M’n moeder wil het niet afschaffen. Ze zegt dat Sinterklaas haar vriend is.
Dus ik denk: waarom niet updaten! Als ie je zo lief is.
Er iets beters van maken, passender in deze tijd. 
  
“Want als deze fittie niet creatief opgelost kan worden
Vind ik dat een schande voor ons nationaal bewustzijn”

Das een QUOTE van Sint. De spirit van die Sint is voor mij:
Eigenheid, vrijgevigheid en creativiteit.
In het dagelijks leven. Als ik zo vrij mag zijn. Maar das persoonluk.
Enja-eh, Sinterklaas is voortaan zwart.
♫ Hij komt ♫ Hij komt ♫ Hij komt toch uit Turkije. Vandaar. Simpel zat.
EnPiet wordt gewoon wit. Geen poespas. Piet unplugged! Of Piet bekent kleur?? ALLEKLEUREN?! Wat dan niet of wel? Dat volgt.

Creatieve manieren om met het Sinterklaasdrama om te gaan           FT:    Sint (zwart), Piet (wit), Zwarte Pieten, politie     

Want de zak leek vastgelopen. Op zich, in principe, is het makkelijker iets nieuws te beginnen na een oorlog oid. Dat is al zeer vaak gebeurd. Nu vraagt de situatie dus extra creativitiet. Dat mag met Sinterklaas, het blijft, voor mij, een creatief feest!

OK, Sinterklaas komt met GROOT NIEUWS. Kan ook prima via het Sinterklaas-journaal. Bedoel: als de hele stoomboot kan verdwijnen in een Sinterklaasfilm getiteld: “Sinterklaas en de Verdwenen Pakjesboot” dan is dit ook best te behahahappen. En mogelijk zeer educatief! Sinterklaas is m.i. nameleuk ook te zien als een spel met de waarneming van een kind. Kijken wanneer ze het doorkrijgen. Het element verandering wordt nu actiever toegevoegd. Sint is toch niet te ouwerwets?!

SINT [ZWART.close-up]:   Niet schrikken hoor kinderen. Ik ben dit jaar erg ver weg geweest. En met terugwerkende kracht ben ik voortaan zwart. Net zo makkeluk. Ik kom nl. oorspronkelijk uit Turkije. Dus ik beken kleur*.
SINT:    Lalala, even tellen hoor. Zeg HoofdPiet waar zijn de Zwarte Pieten gebleven?
PIET [WIT]:   O Sint, die zijn ontslagen. Het bleek dat ze een slavernijverleden verzwegen hadden.

SINT:   Een slavernijverleden zeg je Piet? Nouja, dat is heel erg! Maar ik sloeg mijn Pieten toch niet?
PIET:   Neen, maar ze zagen er eerst net zo uit als een huisslaafje van de slavenbazen vroeger!
SINT:   Zo lang geleden Piet. Dat is toch allang vergeten en vergeven?!
PIET:   Toch niet Sinterklaas. Het was meer weggemoffeld verleden. Bovendien zijn er tegenwoordig ook weinig schoorstenen meer!
SINT:    Nuja, we moeten toch de huizen binnendringen!!
PIET:    Te smerig die schoorsteen Sinterklaas. We hebben rapport ontvangen van de Vakbond en daar staat in dat door de schoorsteen gaan niet meer van deze tijd is.
SINT:    Maar dat is drama Piet! We moeten die kado’s toch kwijt? Daarenboven is het onze traditie! Die kunnen ze niet zomaar afpakken?

PIET:    Wel Sint, we kunnen toch een frisse doorstart maken?! Vroeger waren de stoomboot en de schoorsteen wel modern maar nu niet meer. Maar niet getreurd! Dankzij moderne technologie kunnen we best VIA DE COMPUTER!
SINT:    Dat lijkt me stout Piet. Kan dat echt?
PIET:    Met speciale training en gekleurde sminck is het nu mogelijk Sint.
SINT:    Maar dat is geweldig Piet. Dat doen we!

PIET: Het heeft nog meer voordelen Sint:

♫ niet meer gepakt worden op dak: dus minder boetes ♪
♪♪♪ minder ongelukken, minder zwoegen ♫

SINT:    En minder rechtszaken!
PIET:    Zeker Sint, plus lagere onkostenz//
SINT:    Okidokee Piet! Overal wordt gereorganiseerd. Dat kunnen wij ook.

tralalalalater

SINT:    Zeg eens Piet, ik heb vernomen. Dat er nog steeds Zwarte Pieten rondspoken!
PIET:    Ze zijn erg hardnekkig Sint, sommigen zijn onwijs en weggelopen.
SINT:    Ja afschieten mag ook al niet. Maar ze kunnen zich toch ook gewoon wit smincken, net als jou. Of een leuk kleurtje, wellicht oranje.

PIET:    Ja en U was immers voorheen wit. Maar zwart is passender aangezien U per slot van rekening toch uit Turkije komt, voordat U nar Spanje vertrok!

SINT:    Appeltje-eitje Piet. Hieperdepep Hiera voor de gekleurde-pieten-oorgie!
PIET:    Met de PietenPas kunnen we via internet de kado’s regelen. Dus kinderen: LOG IN!!

SINT:     HEEE!!! daar loopt weer een dolende Zwarte Piet! Hola, daar is de politie. Wat gaan we goddomme nou krijgen?! Ik ga even ingrijpen.
SINT:    Hier Zwarte Piet , een witwas-premie [Sint geeft een potje witte sminck]. Dan praten we er niet meer over!

Zwarte Piet:    Maar Sint, ik moet toch ook m’n verhaal kwijt? En ik sta niet alleen!

SINT:    K.O. Zwarte Piet. Dat is meer iets voor in het museum. En of een psycheloog. Weetje, voortaan vieren we op 6 december Z.P.-dag. Gewoon een extra dag slavernijherdenking. Of een standbeeld voor Z.P. Voor mijn part. Hij heeft me toch trouw gediend. Maar dan wel met een hek eromheen! Vooruit. Omdat we er niet onderuit kunnen, doen we beter mee. Ik pin voor jullie wel even een herstelbetaling!

PIET:    Zou, zou U dat nou wel doen Sint?
SINT:    BEK-AF Piet, ik blijf de baas heur. Wel vetbevriend met de bankdirecteur, want ja cash-flow moet er wezen. Zolang er geld is, blijf ik heersen.
PIET:     En ja hoorrr, er horen doorgestoomde liederen bij deze hernieuwde wederkeer. Maar we behoeven niet van de wijs te geraken. Zing maar mee:

♫ Zie ginds komt de heli uit Utrecht al aan!
♫ Hij brengt ons Sint Speculaas, ik zie hem al bestaan.
♫ Hoe huppelt de SintStier in het laadruim op en neer…
♫ Hoe waaien de wimpels alweer heen en weer.

♫ Zijn goedbetaalde werknemer lacht en roept ons toe:
♫ Wie goed is krijgt lekkels, wie fout is een boete!
♫ Oh leuke Sint Speculaas, kom ook langs bij mij!!
♫ En rij toch niet met een rotvaart ons huisje voorbij.


JOECHEI!!!    

* NOOT: Sinterklaas kan alles, maar herbergt ook geheimen. Dat maakt het extra leuk. Je kan Sinterklaas vragen hoe het komt dat Hij eerst wit was en nu zwart. Het standaard antwoord is: “Och, dat is niet zo belangrijk”. Maar een andere Sint kan wellicht zeggen: “Omdat ik nu ook weer wat wijzer geworden ben kind”, “Sinterklaas had een zonnesteek” of “Kom er maar eens achter!”. Op de vraag of Sinterklaas volgend jaar weer van kleur gaat veranderen luidt het antwoord: “Sinterklaas is toch geen toverbal!”.



De blanken pariodieren een zwarte mens. Het is de knechtclown, degene die de huizen binnendringt via een soort inbraak. Ze komen met een boot, weliswaar een (milieuvervuilende) stoomboot maar voor sommige nazaten blijft het een knipoog naar slavenarijverleden. Onze Zwarte Piet is begonnen als spin-off van het huisslaafje van de rijke elite. Dat was in de tijd van het ontstaan van onze huidige Z.P. een soort statussymbool met kleurig apepakje. Hoewel hij OOK andere roots heeft.

Oja, waar ik eerder op uitkwam: zeer goed geintegreerde negers die gaarne Zwarte Piet willen spelen dienen zich wel wit te smincken mocht Zwarte Piet verboden raken. Anders zijn ze strafbaar. Wat een waanzin, de oproep tot verbod!

Nog gelachuh met Witte Fie, m’n moekie. Ze kwam op verjaardagsbezoekske. We liepen door ons winkelcentrum. Daar stonden wat bling-bling-boys, ‘Surinaamse Nederlanders’ en Sophie vroeg: “Meneer, Zwarte Piet mag toch wel blijven he?” Ik in stuip, die echte neger ook. Z.P. is geen issue hier inda Bijlmer. Omdat er amper discriminatie is van wit over gekleurd. Wel wat wederzijdse arrogantie soms maar er wordt hier samengeleefd! Discriminatie komt m.i. toch vaker voor wanneer er weinig kleurlingen zijn en een witte overmacht. Overigens discrimineren allerlei bevolkingsgroepen elkaar. Dus de focus op deze discriminatie lijkt wellicht eng. Alleen komt de vorm van wit tegen zwart officieel het meest voor. 

de AARD van Externe Heerschappij

$
0
0
DE AARD VAN EXTERNE HEERSCHAPPIJ
Al eerdergepubliceerd, nu op m'n eigen blog.

Er is de laatste jaren veel onderzoek verricht naar de structuren van wereldlijke heerschappij, over hoe deze georganiseerd zijn. Tegelijkertijd met informatie over velerlei misstanden, ervaren velen toenemende dwang in de maatschappij. Daarbij is volop propaganda voor heerschappijstructuren middels de MSM en andere mis-informatie, vooral via internet, in omloop, bovenop alle afleiding door shows en spelen en verleiding door reclame, maar dat hoort m.i. bij het algehele mis-leiding door externe autoriteit. Het is denk belangrijk om deze structuren te doorzien om te voorkomen dat je erdoor misleid wordt, er blind in meegaat of te tolerant z’n gang laat gaan, het goedkeurt en navolgt. Steeds wakkerder worden dus.

Maar ik denk dat het voorbouwend op een zeker (zeer waardevol) inzicht daarin, goed is om het wezen van externe heerschappij, dus het uitoefenen van macht over anderen, die moeten doen wat jij wil, dieper te doorgronden. Alsook vanuit deze psychelogische werkING te kijken hoe dit doorwerkt in de maatschappij.

Het WAAROM dus van de machtswellust en het geloof in externe macht. Ik zie dat elite en massamens wat dit betreft bestaan bij gratie van elkaar. Daarover zometeen meer. Wat zijn deze psychelogische programmeringen?

Wat mij betreft is de punchlijn van de werking van externe heerschappij -de maatschappij zoals we die hebben- : de (gedwongen) gehoorzaamheid eraan. Dat gebeurt met de spreekwoordelijke paplepelt die ervoor zorgt dat de programmering is: dat het goed is te gehoorzamen aan een ander. Dat kan met dwang (tucht was voorheen de mode), het werkt nog beter met verleiding. Dan werken mensen namelijk harder mee. Hier, een zak snoep!

In de praktijk betekent deze gehoorzaamheid aan externe autoriteit in algemene zin dat bepaalde emoties alsook manieren van waarnemen en zekere gedachten weggedrukt, ontkend en ontmoedigd worden door die opvoedersch.

Emoties als lichamelijke uitdrukking van menselijk gevoel. Welke emoties? De natuurlijke emoties die normaalgesproken onderdeel zijn van de levenservaring. Dit zijn verdriet, dat een natuurlijke reactie op normaal verlies is in de flow van het leven. Maar verdriet willen we niet en daatom wordt het doorvoelen daarvan vaak niet aangemoedigd en begeleid. Zodat het onderdrukt wordt en een fixatie van die emotie ontstaat in plaats van de natuurlijke doorstroom. Die fixatie vormt een blokkade voor het spontane openstaan en beter meespelen in wat zich aandient. Een frustratie die uiteindelijk zelfs kan eindigen en voortgaan in een neiging tot depressie en zelfs die willen velen verder onderdrukken. Depressie omdat het onderdrukte verdriet zelf alsnog gevoeld wil worden. En omdat door het niet goed loslaten van gebeurtenissen en ervaringen van gedrag van mensen wat geweest is, nieuwe kansen niet goed gepakt kunnen worden. Daar is door die fixatie, die onverwerkte ophoping, minder ruimte voor.

Verder hebben we de natuurlijke woede die hoort bij het ongewenst overschrijden van je persoonlijke grens. Boosheid is wellicht een beter woord. De expressie daarvan is persoonlijk, ook naar gelang je temperament en introvertie/extravertie-component. Maar deze natuurlijke gevoelsmatige reactie ten behoeve van het beschermen van jezelf, die zich uit in de emotie van boosheid: “nee, dit wil ik (nu) niet”, wordt vaak afgeremd. “Is slecht”, wordt er doorgaans bijverteld. Mag ook al niet. Daardoor komen er kinken in de kabel van er goed mee leren omgaan, de boosheid wordt onderdrukt, hoopt zich op tot fixatie van haat en zo ontstaat menselijke gevoelsafstomping/-verwarring. De emoties worden aldus minder direct op een persoonlukke passende manier tot uitdrukking gebracht.

Dan is er angst. Men -ik bedoel degenen die de algemene culturele gewoonte navolgen- wil geen angst voelen maar zekerheid en daarom wordt ook het voelen van dit gevoel vaak ontmoedigd. Eigenlijk worden er ter compensatie van het niet op een natuurlijke manier met angst omgaan, schijnveiligheden gecreeerd. Terwijl de natuurlijke angst kan dienen als richtingaanwijzer. Er is een signaal. Je bent bang. Waarom? Omdat er iets onbekends voor je staat, in je wereldbeeld is aanbeland. Door vervolgens te kijken waar je bang voor bent en de confrontaties met vertrouwen vanuit jezelf, je ervaring en je vaardigheden aan te gaan, kun je door die angst heen. Dus niet door deze te ontkennen en niet te willen voelen. Maar daarvoor is naast erkenning ook gezonde wilskracht nodig en als die geblokkeerd wordt, is het lastiger.

Het bijbehorende culturele denkbeeld is dat het gewenst is dat er gehoorzaamd wordt, het (af-)richten van de wil. Dat is wel zo makkelijk. Oorspronkeluk denken en waarnemen wordt veelal afgedaan als kinderpraat.

Verder zijn er veel kinderen die heldere waarnemingen hebben, maar het standaardverhaal is dat het verzinsels zijn, dat deze onbelangrijk zijn (er wordt niet op ingegaan, er is geen aandacht voor) of het wordt zelfs belachelijk gemaakt waardoor de vaardigheid meestal verdwijnt. In tegendeel wordt een kind geleerd wat normaal is, wat gepast gedrag is in een situatie. Zelfs de natuurlijke spontane vreugde-expressie wordt vaak afgeremd, wat zich later kan uiten in neiging tot vervelen. Afstomping alom. Byebye eigenheid, hallo conformiteit.

Het grote probleem van al deze aanpassing is dat dit alles de natuurlijke expressie tegenwerkt. Dit ideaal/ Deze gewoonte van gehoorzamen aan een ander, -en zo wordt tegenwoordig ook een goed burger gedefinieerd: als iemand die wetten/regels navolgt, letterlijk na-leven, in plaats van het leven van eigenheid- zit ingebakken in onze maatschappij. In haar gewoontes, de denkbeelden, de wetten en niet te vergeten in de organisaties. Propaganda stelt dat dit wenselijk is ten faveure van het algemeen belang. Het is maar hoe je dat definieert en hoe breed je bewustzijn is mbt de directe en indirecte gevolgen ervan!!
Autonomie schrijft voor dat je gehoorzaamt aan jezelf. Ik denk dat het goed is om naar zoveel mogelijk anderen te leren luisteren omdat het allemaal informatie oplevert die kan dienen voor het voeden van je interesse en het activeren voor wat in jezelf (als verlangen) leeft, een handige vaardigheid. En door goed luisteren leer je beter omgaan met medemensen. Maar gehoorzamen doe je +wanneer je volwassen bent (en wanneer dat is, dat is ook persoonlijk!)+ aan jezelf. Eigenluk stel ik dus dat je pas volwassen bent wanneer je als autonoom individu functioneert. Naar jezelf luistert en jezelf vertrouwt. Juist daarin dienen opvoeders te begeleiden als het tenminste de bedoeling is om mensen te creeren die in hun kracht staan. Dan wordt opvoeden een natuurlijk begeleidingsproces gebaseerd op de impulsen vanuit het kind.

Ja maar hoe zit het dan met die ‘verwende’ kinderen… Waarbij de ouders alle grillen bevredigen? Deze grillen komen meestal al voort uit ontkenning van delen van de ervaring van het kind, een afgeleide poging om vanuit (onbewuste) onvrede toch aandacht te verkrijgen. Vaak is in deze situaties ook weinig aandacht voor de eigenheid en worden dus alleen bepaalde kwaliteiten aangemoedigd. Spullen worden doorgaans ingezet om persoonlijke aandacht te vervangen. Vaak gebeurt dit niet eens bewust, de emotionele communicatie ontbreekt gewoon.

En ja, de ik-fase is een natuurlijke ontwikkelingsfase voor een kind. Juist als (vanuit de wens van) een kind volgens expressie van eigenheid wordt begeleid, leert het zichzelf goed te onderscheiden van anderen met gezonde individualiteit. En kan dan in vrijheid verder spelen naar keuze. Door begeleiding van de ervaring wordt de eigen kracht van het kind gestimuleerd. Het ervaringsgebied steeds verder uitgebreid.

Ook in ons onderwijs is deze natuurlijke dynamiek omgedraaid. Herhaling van voorgesecteerde “feiten” wordt beloond. In plaats van dat in de basis de natuurlijke nieuwsgierigheid (terplekke) als uitgangspunt gehanteerd wordt. Dat iedereen hetzelfde moet leren, gaat voorbij aan de eigenheid van individuen. Om er hier geen al te uitgebreide educatieve excersitie van te maken verwijs ik naar IEDERWIJS: een leervorm die wel volgens dit concept van eigenheid werkt. Zwaar tegengewerkt door de overheid, die stelt in “het algemeen belang” te handelen.
     
Hehe, wat heeft dit met HEERSEN te maken? Veel meer dan gedacht of zelfs maar vermoedt wordt. Doordat al deze eigenheid ontkend wordt (door de gebruiken van religies grootschalig aan de man gebracht, alsook door grote delen van ‘New Age’ met updates van deze zelfde programmeringen) ontstaat er een intern machtsvacuum. Je mist een deel van je innerlijk territorium. De natuurlijke stroom van menselijke emotie met name. Dat gebrek aan werkelijke macht over jezelf poogt zich vervolgens te compenseren.

Bijvoorbeeld door macht buiten je te zoeken. Aangezien dat zelfs algemeen aangemoedigd wordt is de valkuil wel heel groot. In elitaire families lijkt dit duidelijk, maar het is tevens een massamens-programma, zij het met een andere invulling. Bvb het nastreven van een variant van The American Dream, een idool te worden: toegejuicht door velen voor het belichamen van een voorgeprogrammeerd ideaal. Voor een bepaald imago is er wel aandacht in de aanbieding. Of door je aan te sluiten bij een groep om je groter te doen voelen. Minder dan niks mis met echt sociaal gedrag, maar voorgeprogrammeerde identiteit: oftewel het conformeren aan allerlei standaard groepscodes, is een ander verhaal. Of het gangster-ideaal of door die self-made-(wo-)man te worden in het geldspel of vult U zelf maar in, jeweetwel…

Een idool volgen vormt ook een compensatie voor het gebrek aan echte persoonlijke macht, voor het in je kracht staan (door het leven van eigenheid in plaats van navolgen van regels van anderen). Vandaar het succes van celebrities. Paradoxaal genoeg kan het tijdelijk navolgen ook onderdeel uitmaken van een leerproces waarbij kwaliteiten in jezelf geactiveerd worden. Dan dien je wel goed te kiezen alsook bewust te zijn van dit leerlingspelen. Als dit van beide kanten bewust gebeurt, met een persoonlijke interactie, kan het beide partijen veel opleveren. Zeker als ingezien wordt dat je altijd leraar en leerling tegelijkertijd bent.

Als er macht over anderen uitgeoefend wordt, moeten deze onderdanigen doen wat jij wil, zich schikken door middel van (subtiele) dwang. Dat kan zich directer uiten (politici met kiezers; bedrijfsbazen met ondergeschikten) maar ook indirect door middel van geld. Via geld doen anderen wat jij wil. Veel geld is daarmee in principe veel macht over (de arbeid van) anderen.

De externe machtsuitoefening van elite-families en bijbehorende netwerken en organisaties, is in hoge mate gestructureerd, ingepakt in protocol. Daarmee zijn deze mensen niet vrij en gebonden aan dat pakket van gewoontes, die spelregels. Voor 'het algemeen belang'. Deze inzet wordt beloond met dikke salarissen + bizarre declaratieregelingetjes.

Als je kiest te geloven in een politicus of partij die jou representeert, geef je (een deel van) jouw macht in beheer. Wanneer we te maken hebben met een systeem dat werkt met dwang, spreek ik over externe heerschappij.

Elite-people hebben de neiging te denken dat ze beter zijn. De elitaire basisprogrammering is: “ik ben beter”: ARROGANTIE. De standaard massamens-programmering is: “ik ben minderwaardig/ ik stel weinig voor”: ONZEKERHEID in plaats van een gezond ego. Jawel een ego in de definitie van aardse persoonlukheid.
    Beide programma’s zijn misleidend en onderdeel van het valse ego (of anti-ego), het oneigenlukke deel van het ego, het overgenomen deel van de persoonlukheid. Dit staat tegenover een gezond ego dat aangestuurd wordt vanuit de ziel, de zijnskern. Waarbij de aardse persoonlijkheid, het ego, dan de uitdrukking vormt van deze ziel.

Degenen die van nature beter passen (mensen zijn nou eenmaal verschillend qua aanleg) in deze basis programmeringen, worden hierdoor extra aangemoedigd, omdat het als standaard geldt. Zij komen extra sterk voor de dag. Omdat ze als rolmodel gepropageert worden, geloven de arroganten vaak echt dat ze superieur zijn en wanneer ze de (gekochte en ‘vanzelfsprekende’) support krijgen van degenen om hen heen, lijkt dat ook zo.
    Binnen elite-families/-structuren komen de arrogantsten middels de PIK-ORDE bovendrijven. Maar zelfs leiders-kwaliteiten vinden hun weg binnen deze setting, ingebed in de bestaande structuren.
Der Bernhard, liefkozend “schavuit” genoemd, kwam met zeer veel weg. Terwijl je als burgert met soortgelijk gedrag te maken krijgt met allerlei wetten die tegen je werken. De media speelt mee met de oranje-propaganda. Die Juliana was daarentegen een mens dat introvert werd, prooi van innerlijke onzekerheid. Dezelfde dynamiek viel te zien bij Bea und Claus.

De massamens heeft door de (opgedrongen) onderdanigheid vaak neiging tot depressie en behoefte tot uitleven van ONVREDE. Zie het voetbalverhaal en bijna 1 miljoen mensen die anti-depressiva slikken, kan ook rustig een symptoom genoemd worden.
Het arrogante elite-programma levert vooral stress op, iets dat ook veelal als symptoom bestreden wordt, terwijl de echte oorzaken onbewust blijven.

Maar ook massamensen spelen de baas in hun kringetjes en ook elite-mensen zijn slaaf. Het is niet zo simplistisch als sommigen mogelijk neigen te denken.

Arrogantie en onzekerheid hangen nauw samen, ze zijn verbonden. Arrogant gedrag kan, schrik niet, DADER-gedrag genoemd worden. De keerzijde daarvan is SLACHTOFFER-gedrag dat voortkomt vanuit de innerlijke onzekerheid en daaruitvolgend gebrek aan geloof in eigen kracht. Arrogantie is dan teveel geloof in verkeerde kracht. Beide zijn uitingen van onmacht, van het niet in de eigen kracht staan.

De eigenlijke onmacht uit zich dus in neiging tot arrogantie of onzekerheid. Dadergedrag of slachtoffer spelen? Beide gedragingen gaan voorbij aan vrije wil: op basis van vrijwilligheid samenwerken of wat dan ook doen of juist niet te doen.

Het innerlijk gemis kan zich ook pogen te compenseren in andere vormen van vervanging of zelfs zelfdestructief gedrag. Dat is veel aanweziger dan veelal onderkend wordt. Teveel mensen weten door al deze ontkenning van zichzelf niet goed wat ze willen of raken verdwaald in een of meer veelsoortige vormen van verslaving, bvb koopverslaving (grotesk gepropageerd tegenwoordig), vakantieverslaving (van vakantie naar vakantie leven), destructieve drugs (verkocht als ‘vrijheid’), ‘good ole’ sex-/porno-verslaving, ga zo maar door. Zet die baby maar vast voor de TV, werken voor geld in een baan die je niet leuk vind, gebaseerd op gehoorzamen aan een baas. Navolgen van bevelen om spullen te kopen die je misschien helemaal niet nodig hebt en steeds sneller kapotgaan. Hoe gezond is dat? De onzekeren worden in deze maatschappij volop in stand gehouden en zelfs ge-exploiteerd, denk bvb aan de cosmetica-/afvallen-/ben-ik-wel-stoer-genoeg-zonder-dit-product-industrie om een paar voorbeelden te noemen.

Een belangrijke vraag: je vraagt je af wat voor ZELFBEELD deze mensen hebben? Welke mensen? Betreffende arrogante elitairen die meedoen met heersende netwerken spijt het me voor de dissers maar veel mensen die werken op de hogere niveau’s van het kapitalisme-spel bezitten een behoorlukke mate van zelfbewustzijn. Anders is dat spel ook niet goed te spelen. Maar op de regels zelf wordt weinig gereflecteerd, behalve soms in een halve opwelling. Blind geloof. Daardoor blijven de dieperliggende emotionele fixaties die onder het arrogantie-gedrag liggen buiten bezinning. De adder is dat de persoonlijke ontwikkeling gericht is op excelleren binnen die kaders, de (deels ongeschreven) regels van dat spel. Zoals ook in “The Matrix”-film gesteld werd. Hoewel er vanuit veel geld zeer veel aangestuurd kan worden: bijvoorbeeld hele organisaties kunnen worden opgezet of ingehuurd om bepaalde ideeen te ontwikkelen en om te zetten, blijft dat de beperking. Betreffende het zelfbeeld van de onzekere massamens: dat neigt ernaar zich te identificeren met heersers (in vele vormen) tot wie men zich richt en is als slachtoffergedrag vooral passief als basisprogrammering. Ziehier de verwevenheid van elite en massa.

Bij gratie van ELKAAR BEVESTIGEN blijven deze structuren werkzaam. Dat werkt ook zo binnen de elite-netwerken met bijbehorende competitie. En natuurlijk door de (onwetende) medewerking van de massamens. Door te geloven in bepaalde definities van hierarchie en dat het daarom wenselijk is om zoveel mogelijk geld/spullen/status te bezitten zodat je meer waard bent/denkt te zijn. De massa is niet alleen slachtoffer maar tevens medeplichtig. De macht van gewoonte.

Door het misplaatste geloof in externe autoriteit (overheid, wetenschap, media, religie, guru’s,,) als zijnde degene die het voor het zeggen heeft, 'gelijk heeft', wordt er onvoldoende verantwoordelijkheid genomen voor het eigen leven van eigenheid. Het wordt dan omgekeerd tot medeverantwoordelijk voor naleven.

Autonomie lijkt niet vanzelf te gaan maar is ook een proces dat zichzelf versterkt en pas goed op gang komt als de ervaringen van het verleden geintegreerd worden. Durven doen.
 
Dit hele verhaaltje past naadloos in de dominantie van het patriarchaat, met alle nadruk op (extreme) expressie van bepaalde vormen van mannelijkheid en ook zeer eenzijdige definities van wat een vrouw dient te zijn. De vrouwelijk genoemde eigenschappen zoals voelen, liefde en natuurlukke wijsheid worden zelfs ge-expoiteerd door een te agressieve versie van het mannelijke. Hallelujah! We zijn heel wat vergeten.
Al deze voorgeprogrammeerde (identiteits-)paden over wat je moet zijn, waar je wel aandacht voor krijgt, leiden de AANDACHT af van het innerlijke proces dat doorgaans lastiger is aangezien dat dus geen gewoonte is. Om bewust de eigen verlangens, gewaarwording/observatie, voelen en denkwerk te processeren is meer nodig. Om preciezer te zijn: de GEHOORZAAMHEID AAN ONSZELF in alle onderdelen. Het tegenovergestelde dus van gehoorzaamheid aan externe autoriteit.
 
CONCLUSIE
JoOo, ben je er nog? Denk dat macht over anderen willen uitoefenen, externe heerschappij dus, niet alleen een (absoluut niet te onderschatten!) gewoonte en een gewenning aan een levensstijl is, maar in wezen dus een POGING tot COMPENSATIE van een innerlijk gemis. Deze vervult niet de echte behoefte en dat is aandacht voor en expressie van de eigenheid.
Er wordt ook tegelijkertijd tijdelijk een soort van afgeleide voldoening gehaald uit dit compensatie-spel maar juist omdat het compenserend gedrag is, neigt het tot voortdurend meer willen. Kenmerk van verslaving. En nooit genoeg OMDAT het dus gaat om poging tot compensatie. Zelfs het dogma van economische groei valt onder die noemert te plaatsen. Meer! om de angst voor tekort te bestrijden die voortkomt uit geloof in schaarste.
  
EN NU?
Ik wilde nog een heel (onder)deel schrijven over de verschillende schijven van macht. Het ligt anders en minder simpel dan velen geloven. Er zijn ook nog eens meerdere perspectieven mogelijk. Met een spiritueel perspectief als groter plaatje, hoewel aldaaromtrend de misleiding ook enorm is! Maar dit is al een hele lap woorden dus laat dat even terzijde.

De grote grap is dat mensen over het algemeen minder expres slecht zijn dan velen denken. Het algemeen gevaar is geloven in gewoontes die in breder perspectief (voor anderen, de omgeving, maar ook voor ontkende delen van jezelf) destructief blijken te werken. Dus wat in eerste instantie goed leek voor de (elite-)families -met vrienden in de comfortzone en de massa met goed belegd brood plus vakantie en vermaak met shows en spelen enzovoorts- is op globale schaal een uitzuigsysteem geworden, waarvan blijkt datdit medemens en aarde exploiteert. Waarvan acte.

Rigide gewoonte-patronen. Kun jij die bij anderen veranderen? Neen, dat kan uiteindelijk alleen iemand zelf doen. Daarmee komen we bij onszelf aan. De confrontatie gaat door! Met de eigen gewoontes.

Dat betekent: voortdurend zelf keuzes maken. Gericht daarop reflecteren. Leren door bewuste ervaring van behoeftes en verlangens. Goed voelen natuurluk. Serieus delen, je waarneming doorspelenz. Die moeite moet je willen doen. Die verantwoordelukheid durven dragen.

Een nieuwe wereldorde betekent voor mij de eigen slachtoffer- en dader-gewoontes ontzenuwen. In plaats van moderne slavernij, alleen op basis van vrijwilligheid samenwerken, levend vanuit de eigenheid. Het klinkt misschien aanstootgevend maar HELING is nodig. Velen willen daders haast bij voorbaat al straffen maar om gedrag te laten uitsterven dienen oorzaken bewust gemaakt te worden. Vergeving kan, maar niet bij voorbaat want er dient geleerd te worden van ervaring, aan het eind van een bewustwordingsproces, wat altijd persoonlijk is.

Bij het leven van eigenheid horen VRAGEN zoals:
+wat wil ik liefst? (durven doen, het een leidt tot het ander)
+wat zijn mijn kwaliteiten?
+hoe gedraag ik me in welke omstandigheden? (ontwikkeling van meer zelfbewustzijn)
+welk doel dient mijn gedrag en is dat nog steeds gewenst?
+is dit hetgene dat ik best kan doen?
Bij jezelf te rade gaan als BASIS om in het leven te staan. Niet na-volgen van anderen. Anderen kunnen je wel degeluk inspireren, zelfs heel belangrijk gegeven, maar inpassen van wat ze brengen dien je dan op eigen wijze te doen. Wil je uitnodigen o.a. deze, dit soort vragen voor jezelf te beantwoorden. Als je het leuk vind, nodig ik je uit spelden in dit artikel te prikken. Waar is een steek tussen te krijgen? Je mag het natuurleuk ook verder vertellen en ver-linken. © copyright = juist: kopieren maar! Graag verspreiden, doormailen, uitprinten en processeren.

Ikzelf denk echt dat gevoel en bewustwording van emoties het stiefkindje van de bewustwordingsbeweging zijn. Ze worden in ‘new age’ soms beschouwd als alleen een verlengstuk van denken. Maar ik wens niet belerend over te komen, zo van ik weet het allemal beter. Deel je mijn expressie en hoor graag aanvullende ervaringen/waarnemingen.

De externe heerschappij loopt ten einde of wordt pure tyrannie. Zo serieus is het wel!
Het gaat niet vanzelf. VERZET is niet meer meedoen en weigeren slachtoffer te spelen door de betaaldwang niet meer te accepteren, die tevens medeplichtigheid met zich meebrengt. Verzet ook tegen het dadergedrag, dus oog en inzet voor andere manieren, in plaats van (meedoen aan) dwingen van anderen tegen hun wil. Dag demoncratie! Neem het heft in eigen hand. AUTONOMIE, voor eenieder die mee wil doen.

Er valt veel meer te melden maar wil er geen ellendiglanger artikel van brouwen. Vrede Voorspoed maar weer! M

HUNEBEDDENPAD, reflectie op voorouders

$
0
0
Op de officiele foto slechts een ingestorte steenhoop...
0.intro
1.KUNST
2.vragen
3.BOM
4.verdere eigen reflecties
0.intro
Laatst was ik bij een trancedans. Er werd verteld over voorouders. Interessant dacht ik, maar eigenlijk ken ik ze amper. Ik had een stoere opa, een soort Godfather met 11 kinderen en van de andere kant een sterke spirituele oma, die hele dagen in stilte bad en die mij aansprak, maar van de generaties daarvoor heb ik amper kennis. Dit past wel bij de gefragmenteerde individualiteit zoals die hoogtij viert in onze cultuur. Door de afsnijding van voorouderlijnen wordt deze in de hand gewerkt. Interessant is overigens dat meer elitaire families vaak aardig wat kennis en connectie bezitten over hun voorouderlijnen. Dat kan extra macht geven. Enig onderzoek in die richting is dan ook geen gek idee voor "personal empowerment", persoonlijke krachtopwekking.

Als we dieper terug gaan in de tijd dan staan er ineens hunebedden, ze gaan niet weg. Wel staan ze in de weg van het wereldbeeld van de meesten zodat onzinnige theorien nog steeds standaard zijn op onze scholen.

Voor den derde maal toog ik nar hunebeddenland, gelegen in de inlanden van Nederland, te weten Drenthe. Hoe meer ik er over te weten kom, des te meer valt er te ontdekkenz. Ik ga er dan ook niet louter heen als touristje maar vooral als onderzoekert, al kan ik ook Japanner spelen.

De hunebedden beginnen steeds meer te spreken, ze openen zich verder voor me. In dit artikel deel ik een aantal van mijn waarnemingen. Met daarin verwerkt kennis doorgegeven door Jan de Hunebedman. Daarna bespreking van een Bomboek dat ik las voor vertrek en wat behoorlijk indruk op me maakte.

Jan de Hunebedman. Een soort Nederlandse Gandalf, maar zeker zichzelf! Schrijft geheimschrift.

Ging gelijk nar D12, m'n favoriete hunebed. Heeft zich nu voor me geopenbaard als krachtplek. Een plek waar ik dieper tot mezelf kan komen. Ik constateer dit maar geloof niet dat deze plek op iedereen een dergelijke uitwerking heeft en denk voorts dat dat het geval is met "krachtplekken" in zijn algemeenheid. Het is meer persoonlijk!

Volgens Jan is D12 vroeger een stuk groter geweest en gelegen in een landschappelijke setting. Het was naar verluid een kraamkamer, een plek waar kinderen ter aarde kwamen. Nu kun je denken: au, zo'n hunebed lijkt me wel wat hard, maar er zou zomaar een hele bos hooi op kunnen liggen, dat is niet na te gaan. Vergeet ook niet dat men in de hunebedden kon STAAN.

1.KUNST  
Voordat de standaardvragen gesteld gaan worden, wil ik graag aandacht vestigen op de schoonheid dezer bouwsels. Ze zijn sober, ook in mijn ogen, maar juist de robuustheid herbergt mede kracht en klasse. De stelling dat hunebedden lompe steenkolossen zijn, is een waarneming van mensen met in mijn ogen beperkte waarneming, ze zijn zelf een beetje lomp eigenlijk. Dit type mensen doen mensen zoals mij meestal af als fantast. Zelf hebben ze juist een starre mindsetting met amper ruimte voor echte creativiteit. Wel vol met dogma…

Voor degenen die willen zien is er meer! Je moet er oog voor hebben. De tand des tijds heeft tegengewerkt en daar moetje dus doorheen willen kijken. Laten we niet vergeten dat wat we nu zien overblijfsel is, stukken van skeletten. Betreffende INRICHTING der hunebedden weten we ook zeer weinig!

In hunebedstenen, alsmede vele zwerfkeien, zijn vaak DIERAFBEELDINGEN te ontdekken. We kunnen erover discussieren of deze op natuurlijke wijze ontstaan zijn of werk van mensen. Dat hoeft ook niet OF OF te zijn, het kan beide tegelijk!! Dan vind bvb selectie van stenen plaats waarin bepaalde natuurgevormde kenmerken voorkomen, die gebruikt worden; eventueel door mensenhanden verder uitgewerkt. Zo zijn er dus 3 soorten mogelijk: (door mensen geselecteerde) natuurlijke, door mensenhanden bewerkte en een combinatie van deze.
 mijn naam is HAAS
 poserende EGEL
 HONDenKOPpen
 
 HART voor de zaak!
Anarchie, Vrijmetselarij of wat beters?!

2.STANDAARD VRAGEN
Ik zeg standaard omdat het feitelijk simpele VRAGEN zijn. Maar ze worden meestal niet gesteld, meer weggemoffeld. Onder een officieel verhaal dat als feit gebracht wordt en daarmee indoctrineert. Omdat napraten wordt beloond -middels het ‘juist’ beantwoorden van de op school gestelde vragen door het herhalen van de aangeleerde standaardantwoorden- wordt het verder vragen stellen en nader onderzoeken zo definitief ontmoedigd. VRAGEN zoals daar zijn:

1.Hoe OUD zijn de hunebedden?
Ze zijn zeker zo’n 5000 jaar oud en mogelijk een stuk ouder! Maar zeer grondig onderzocht is dat niet. Dankzij politiek ingrijpen zijn de NL-hunebedden verzegeld met betonblokken in de bodem, met "zodat toekomstige onderzoekers ook nog wat te onderzoeken hebben" als officiele reden. Verder toekomstig onderzoek zal meer kennis kunnen opleveren.

2.WIE bouwde ze??
Het standaardantwoord is de Trechterbekercultuur. Op basis van het door hen vervaardigde aardewerk dat in de hunebedden in grote hoeveelheden is aangetroffen, wordt gelijk maar AANGENOMEN dat zij ook de bouwers der hunebedden zijn. Maar daar wijst verder niets op. Toch wordt het als feit gepresenteerd, niet als stelling die verder onderzocht wordt.

3.HOE werden de hunebedjes gebouwd?

Officieel nog steeds met hefboom en touw, maar op deze conventionele wijze kan men nog steeds geen hunebed nabouwen! De praktijktest ontbreekt, het is alleen fantasie!! Anderzijds draaft Bom door over levitatie. Zeer interessant, het laatste woord is er nogniet over gesproken.

GROTE GRAP: 
Jan de H. beweert dat een A-frame gebruikt zou kunnen zijn om de zwaartekracht gedeeltelijk op te heffen! Het lijkt in dit geval een synthese te zijn van de schijnbaar onverenigbare verklaringen. In werkelijkheid een praktische optie!
Hoewerden hunebedden gebouwd?. In de 17e eeuw dacht de Coevorder predikant Johan Picardt dat alleen 'huynen' (reuzen) tot een dergelijke prestatie in staat konden zijn geweest. Alleen de naam hunebed doet nog aan dat idee denken. Frits Bom (de voormalige vakantieman) dacht in zijn boek 'Het Mysterie van de Hunebedden' zelfs aan buitenaardse krachten, zoals levitatie, waarmee de zwaartekracht kan worden opgeheven.
3b.HOE kwamen de stenen hier?
Via een ijstijd? Volgens F.B. (zie III) is dat een baggertheorie. Dat deel is voor mij niet helemaal te volgen, weet er simpelweg te weinig van af. Dan ga ik niet net doen alsof ik het wel weet.

4.WAAROM werden ze gebouwd?
De officiele antwoord is als GRAFKELDER. Tegenstrijdigheden zijn:
-vaak kon je staan in hunebedden, de bodem lag een stuk lager dan nu en de mensen waren gemiddeld wat kleiner. Dat lijkt onnodig wanneer het als graf gebouwd werd, zeker als het ging om as in urnen!
-hunebedden zijn niet afgesloten met een steen die de toegang afsluit, dat lijkt nogal vreemd voor een graf.
-de hunebedden zijn niet onderverdeeld in ruimtes. Maar als het om grotere grafkamers gaat dan zou dat wel logischer zijn. Vooral omdat de graftheorie feitelijk uitgaat van een feodale (elitaire) samenleving.
-de platte kant van de stenen is altijd naar binnen gericht, ook dat lijkt te duiden op gebruik gericht op levende mensen.
-een toegangspoort tot een hunebed lijkt onnodig voor een graf.
Nog steeds het grafverhaal. Al staan er eindelijk een vraagteken van verwondering in deze tekst!    
Refrein
Een hunebed van 5000 jaar oud
Een hunebed door mensen ooit gebouwd
Enorme stenen op elkaar
Hoe speelden ze dat klaar?
Ik leg m'n hand op zo'n steen
Er gaat een rilling door me heen
Want de tijd staat even stil
3.HIER IS JE BOM!
Tijdens mijn speurtocht dook ineens een interessant scherpgeschreven boek op: "Het mysterie van de hunebedden". Wow, welk een wereldbeeldbrekend boek BOMvol informatie. Geschreven in sleuteljaar 1978, ook jaar van het paard nota bene en Frits Bom in vorm. De voormalige ombudsman/consumentenman/ vakantieman schreef en produceerde een hunebedgids en een onvolprezen boek getiteld: “Het mysterie van de hunebedden”. Mentaal sterk en met veel kracht gebracht. Een behoorlijke mindcrashert. De man schrijft zo compact en staccato dat welhaast elke zin een slogan is. Het is algemeen gesproken hartcore to the point, Bom komt vol overtuiging, maar toch slaat ie soms ook door op hol! Jammer, maar ook dit hoort er blijkbaar bij (zie IV), er valt meer over te zeggen!

Op wikipedia staat:
“In 1978 publiceerde hij een omstreden boek getiteld "Het mysterie van de hunebedden : buitenaardse hulp?" waarmee hij zich in de gelederen schaarde van destijds populaire schrijvers als Erich von Däniken e.a. die archeologische raadsels op buitenissige wijze trachten te verklaren door ze toe te schrijven aan interventies van ruimtewezens.”
Frits verwijst amper naar Erich van Däniken. De manier waarop deze info op Wikipedia gepresenteerd wordt is nogal insinuerend door de asociatie met de term buitenissig. Alsof FB zich buiten de werkelijkheid plaatst, terwijl hij juist ook delen van de werkelijkheid laat zien die genegeerd worden!! Frits Bom wordt vaak verkeerd begrepen en geciteerd zoals hier. Mensen kunnen het niet bevatten en doen dan uitspraken die niet kloppen. Levitatie is nl. geen ’buitenaardse kracht’ als het hier op aarde plaatsvond. Bom houdt middels vragen de mogelijkheid open dat er meer aan de hand is dan wij weten, dus ook van eventuele buitenaardse hulp. Zo voorzichtuig wordt het ook grondig beschreven.

Een bunkerhart boek voor/tegen de gevestigde orde boordevol vrij doordachte vakkundige samenvattingen van gangbare, door onderwijs gepropageerde gedachten (theorieën). Hoewel Bom dus soms z'n naam voorbij schoot. Ook qua opbouw is het erg goed geschreven. Bom is de titel “journalist” welwaardig omdat hij simpelweg maar zeer doeltreffend degelijk kritisch doorvraagt. Hoewel hij soms zelf in zijn naam trapte, waagt hij het om gewoon vragen te stellen die normaal verdwijnen onder theorieën van kleuterniveau (lees: die eeuwen geleden bedacht zijn vanuit het wereldbeeld van toen) die nog immer gepresenteerd worden als feit. Het is normaalgesproken gewoon gezond verstand hoe hij doorvraagt en met vermoedens en mogelijkheden komt die WEL bij feiten aansluiten en nadrukkelijk als zodanig gebracht worden. Het LABEL: “Erich von Däniken” is een hokje, een vooroordeel, om het boek in te delen. Velen kijken niet verder.

Bom komt o.m. met 2 interessante OBSERVATIES, te weten:

1. DOORGESNEDEN stenen…
Dit klinkt kinky. Helaas is mij gebleken datdat (de aanwijzingingen van het boek volgend) een onzorgvuldige en vervolgens overdreven waarneming is. Hoe mentaal enthusiasme hier even een loopje met hem nam. Bom komt full-on maar is mens en vergipst zich soms ook. Bom draaft door, voortbunkerend op zijn wilde waarneming omtrent doorgesneden stenen, maakte hij er gelijk van dat alle stenen doorgesneden zouden zijn en er dus maar de helft aangevoerd zou hoeven zijn.

Mensen checken niet. Ikzelf viel er ook weer eens even bijna aan ten prooi... Het verhaal van de messcherpe doorgesneden stenen kan ik dus niet bevestigen. Ben naar de genoemde hunebedden gezien en onderschrijf deze waarneming niet. Het is niet zo overtuigend als Bom stelt. Toch lijken er wel aanwijzingen in de richting van die mogelijkheid: 
 er zijn veel stenen met diepe insnedes. Zoziezo een aanwijzing van bewerking!
Deze steen is toch wel serieus scherp doorgesneden!
 horen deze stenen bij elkaar? (@D38-40)
horen deze stenen bij elkaar? (@D38-40)
 
 horen deze stenen bij elkaar? (@D38-40)
Betreffende het Bom-boek: da was een btje een eenmansguerilla van die Frits. Dan kun je wat op drift geraken, wat gebeurde. Dit lijkt jammer omdat het afbreuk schijnt te doen aan de messcherpe observaties die de man doorgaans pleegt. Alleen doordat dit gebeurde komen we weer eens op het volgende verschijnsel: namelijk van het aannemen of afwijzen van informatie uit een bepaalde bron. Waarover zometeen meer. Ikzelf denk dat de Bom zo hard doorpakte dat mensen het ook niet WILLEN volgen. Ze haken af. Ze hebben niet de wilskracht voor confrontatie. Dus de standaard reflex is dan: NEGEREN/afwijzen.

2. de UITLIJNING van de hunebedden
Maar Bom verdient ook lof! Het boek begint met een tabel:
Als er goed gerekend wordt, blijkt dat de gemiddelde afwijking van een perfecte oost-west-ligging/-richting (90°) nagenoeg 0 graden is. Narekenend met de officiele gegevens kom ik uit op 88,9°, knap perfect dus. Dat is apart en statistisch gezien zeer overtuigend.

Een ‘schoonheidsfoutje’ van het boek is de stelling dat er van tevoren een afspraak moet zijn geweest over het aantal te bouwen hunebedden. De redenering is dat de gemiddelde totale uitlijning van de hunebedden 0 graden is  tov  een perfecte Oost-West-ligging. Dit is helaas m.i. een denkfout: aangezien groepjes hunebedden, zoals ook geconstateerd door Bom, tesamen een gemiddelde van 0 graden afwijking vertonen. Op die wijze kun je dus blijven bijbouwen! Bovendien: er zijn er een hoop gesloopt en de gemiddelde afwijking van de 53  die we nu kennen is vrijwel 0. Dus. Dit had Bom moeten weten.

Jan de Hunebedman vertelde me dat het verhaal der uitlijning veel verder gaat en dat als je een aantal bepaalde hunebedden met elkander verbind, je dan een vrijwel perfecte ovaal vindt. Dat is dan in principe voor eenieder te bezien.

Bom behoudt zich terecht het recht voor om zelf ook met theorie te komen. Hij stelt zeer eerlijk dat deze speculatief zijn. Zo beweerd hij dat de hunebedden gebouwd kunnen zijn als schuilkelder tegen natuurramp. Deze BUNKERTHEORIE zoals deze door Bom geponeerd wordt, lijkt plausibel maar als je erinduikt toch snel ook al onhoudbaar, namelijk:
- waarom zou je een eenspersoonsbunker bouwen of voor slechts enige personen: veel hunebedden zijn namelijk vrij klein. Dat lijkt niet te rijmen met de opzet deze als schuilplaats te gebruiken, behalve als je gelooft dat de samenleving toen al sterk elitair van aard was... Er bestaan er ook geen gestapelde hunebedden, wat in geval van bunkergebruik (tegen een catastrofe) wel een optie zou zijn, als je toch aan het bouwen bent...
- er zijn geen luchtgaten
- er is geen WC in een hunebed, het is doorgaans een vlakke ruimte, hoewel regelmatig met een aangebrachte drempel.
- een bunker zou je ook af willen sluiten. Maar een hunebed werd doorgaans niet afgesloten (wat dus ook duidt tegen de graftheorie).
-volgens Jan de Hunebedman zijn er verfsporen in hunebedden te ontdekken die wijzen op oorspronkelijke beschildering. 

Een aardig deel van het Bom-boek wordt besteed om aan te tonen dat we te maken hebben met een juist hoogontwikkelde cultuur. Waarom? Anders zou men niet in staat zijn geweest dergelijke stevig geconstrueerde en welbewust uitgelijnde objecten te bouwen.

4.VERDERE EIGEN REFLECTIES
De KERN VAN HET VERHAAL is dat op krampachtige manier getracht wordt om onze cultuur als toppunt van de gehele beschaving neer te zetten en alles wat voorafging als primitiever.

ALLES wat voorafging, het hele verleden, is in dit arrogante, dogmatische wereldbeeld primitiever/achterlijker. Ik denk, dit is ook een goedbeschreven lijn van het boek van de Bom, dat de schepping telkens opnieuw begint. Een mogelijk (zich herhalend) rampscenario in het verleden wordt in het boek van de Frits, opeen in mijn ogen geduchte wijze onderzocht.

Dit negeren/afwijzen komt voort uit de bescherming/afscherming van een wereldbeeld. Daarin wordt dogmatisch geloofd en daar aan vasthoudend, vanuit die positie, wordt een deel van de waarneming uitgeschakeld, er wordt niet verder gekeken, niet op ingegaan. Door het geloof in dogma.

Bij het ‘zoeken’ naar of poneren van verklaringen vind in mijn ogen vanuit deze dogmatische arrogantie vaak CULTURELE PROJECTIE plaats. Daarmee bedoel ik dat de manier waarop we nu in onze cultuur zaken zien, doen en laten, als maatstaf (en uitgangspunt voor theorie) wordt gehanteerd voor hoe het er vroeger ook aan toe moet zijn gegaan. Deze vaak oude theorieën worden vervolgens gepresenteerd als feit in plaats van als mogelijkheid, waardoor verder kijken ontmoedigd wordt.

Dat er nu praalgraven gebouwd worden voor mensen met veel geld betekent niet dat dat vroeger ook gebeurde. Trouwens een hunebed bouwen lijkt toch een veel omvattender en uitdagender activiteit. Eigenlijk gaat men ervan uit dat er destijds een feodale cultuur HEERSTE. Die opvatting, die ik dus Culturele Projectie noem is verder niet op feiten gebaseerd.

Jan de Hunebedman heeft mij zelfs verteld dat hij als onderzoeker aan de Universiteit van Groningen meermaals heeft meegemaakt dat onderzoeken stilgelegd werden op het moment dat er afwijkende informatie naar boven kwam.

Mensen die boeken of mensen die met iets komen in zijn geheel afwijzen omdat ze constateren dat er delen of details niet kloppen, zijn m.i. onwijs bezig, ene veelvoorkomend verschijnsel. Het aannemen van 'warheden' is ook een standaard programmering in de massamens. Dus check zelf blijft de boodschap!

+OPROEP
Verdergaand dieper multidisciplinair onderzoek. Niet verweven met of aangestuurd door politiek en religie, al is dat lastuig, aangezien dit vaak standaard verkankerd zit in de wereldbeschouwing van mensen dus ook onderzoekers. Politiek en religie bepalen al veel te lang wat de standaardgedachten zijn! Sollie voor het woord kanker, maarja soms is het zo.

Terug naar de verwondering! Wil dit artikel positief besluiten. Het mysterie! Met sprekende foto's.
 
 
 
 

eerbetoon

$
0
0
IS DIT EEN GRAP?!
Jaja de 1e W.A.-scar geplaatst in Ollanda! Hoezee…

Officiele verminking = scarification
Omdat brandmerken zo ouderwets is en minder scherp!

La Artista
Deze daad betreft een vorm van bezegeling van het officieel lijfeigenschap in de moderne variant die begint bij de (inmiddels) verplichte aangifte aan de Staat direct na geboorte. Als dank voor dit voorrecht verkrijgt de nieuwe wereldburger een schuld van grofweg 25.000 pleuro. Waarheen leidt/lijdt die weg?!

Jezus...
U mag/kan/zal waarschijnlijk denken datik gek ben edoch het is tog eerlijk om het te laten zien? Of aandachttrekkerij?? Ja wie wil rr geen aandacht dan???
frrreaky...
DE BOODSCHAP van deze parodie is dat het sprookje der demoncratie niet zo vrij is als het lijkt. De GRONDWET is gebazeerd op dwang van externe heerschappij.

Middels GELD koop je meer vrijheid: meer privileges en mogelijkheden, dus gelijkwaardig vrij is dat blijkbaard niet. Vooral niet als doorgrond wordt dat het geldsysteem een vorm van gelegaliseerde criminaliteitbetreft.

VREDE VOORSPOED :+>

hehehelende

 

slavernij reprise

$
0
0
HOEZEE!!

Vandaag  1 juli is wederom de vierING van de afschaffing van officiele fysieke slavernij. Officieel waar dat in 1863, in de praktijk in 1873 omdat de dwangarbeiders alsnog 10 jaar gedwongen deur moesten werken in plaats van een schadeloosstelling te mogen ontvangen. Daarna kwamen de 'contractarbeiders', die onder valse voorwaarden geronseld werden in de Oost. Gewoon een upgrade van slavernij.

Ik schreef er eerder over: http://juliusjoker.blogspot.nl/2013/06/slavernij-herdenking.html
En verslag van de demo: http://demostratie.blogspot.nl/search?q=keti+koti
 Going Dutch - The Netherlands' slave trade

De 1e ISSUE is wat mij betreft dat er nog steeds STANDAARD GEDOWNPLAYED wordt over de AARD, OMVANG en OPBRENGSTEN van deze slavernij. Dat is dus heel wat anders dan bvb over de 2e WereldOorlog die en erkent en grondig onderzocht en herdacht werd en aldus verwerkt.ZO wordt de slavernij als zwarte pagina/schandvlek betiteld, terwijl het volgens mij de rode draad was, het levensbloed der economie.

De 2e issue is dat slavernij compleet in het verleden geplaatst wordt. Er is in de ogen van de meetsen sprake van een totaal andere set van normen. Weliswaar is er geen fysieke dreiging van lijfstraf meer, wat vooruitgang genoemd mag worden. Maar de politiek konkelt NET ALS TOEN nog immer samen met multinationals die voor de maximale winst gaan. TEN KOSTE VAN mens en aarde.

Op de site van de Hermitage, waar vandaag een tentoontelling over de 'gouden eeuw' (van de grote rooftocht) begint, is er nog immer weinig aandacht voor de praktijk van deze slavernij. De boemannen zijn alleen de slavenhandelaren. Echter het hele systeem draaide op de arbeid verricht door tot-slaaf-gemaakten!

1 APRIL!

TOESPRAAK K-dag

$
0
0
Voor het serieuzere werk. Was even vergeten deze ook alhier te plaatsen. Dat kan vandaag ook nog op deze herdenkINGsdag want koninginnedag komt niet meer terug. Ik opteer voor Kloningsdag, met ze allen in een oranje pak.   
OLEEE, de tekst!

PRAAT in het openbaar:
Want daar is waar het over gaat.
Blijf het HERHALEN. Ik ga even ratelen. 10 minuten kostbare tijd.
Mijn naam is Julius Jooker, met dubbel OO tegenwoordig.
Maar ga het niet te gek maken vandaag. Het is een serieuze zaak!
 
HERSTEL de REPUBLIEK!
Een republiek. En dan? Oppassen dat we hier geen Franse toestanden krijgen:
het is daar weliswaar een republiek maar in mijn waarneming is het uitzuigbuitbeleid aldaar niet erg verschillend van de situatie hier. Ook Opletten dat we ons niet te sterk beroepen op de tijd van de Gouden Eeuw. Want toen heerste slavernij een zogenaamd legale ROOFTOCHT. Heremeteit!
 
Nu hebben we De Rechtsstaat. Met Mandaatpolitiek en zwaarbevochten stemrecht.Maar NA de verkiezingen wordt het Beleid pas vastgesteld.
Terwijl dat ondertussen ook gewoon doorloopt in onze zogeheten: Stabiele Democratie. Met zeer VERRADERLIJKE COMFORTZONE mag ik wel zeggen.
 
HERSTEL de REPUBLIEK!
Einde aan de monarchie. Die verankerd is in de GRONDWET zoals we die hier kennen Of niet want de meesten hebben deze niet gelezen heb ik ontdekt.
Als je dat wel doet kun je zien dat deze grondwet Niet is gebaseerd op vrijheid.
Edoch op heerschappij.
 
Dat geldt evenzeer voor de Europese variant ervan die vrijheid garandeert voor de macht van het geld:
ALLES DRAAIT OM GELD, ALS CENTRALE WAARDE.
EN WIJ MENSEN MOGEN ALLES BETALEN!
Tot zover deze reclame…
 
Dus voortgaand REFLECTEREN en UITWISSELEN
over de INHOUD en OPZET van een republiek lijkt me essentieel.
Met maximaal ZELFBESCHIKKINGSRECHT:
Een soort anarchisme maar wel met een minimale staat tbv het rechtsleven.
Op een echt democratische transparante wijze.
En dat is HEEL wat anders dan het fasciliteren van de corpocratie met teveel rechten voor grote bedrijven.
Ikzelf ben zelfs voor direct GRONDRECHT =  Letterluk het recht een stuk grond te beheren. Omdat je aardebewoner bent.
 
En Dan… zijn er anti’s. Zij willen de Staat slopen met geweld.
mijns inziens is dat een DWALING want: “What You Practise Is Your Path”.
De geweldspiraal moet stoppen. En alleen Anti zijn is niet genoeg.
 
Ondertussen stort het economisch systeem gecontroleerd in met een bijpassende machtsovername. ECB en IMF kopen voor miljarden staatsobligaties.
Voor degenen die het willen zien. Dit staat op de voorpagina’s hoewel zij natuurlijk gepresenteerd worden als redders. Kortgezegd:
We dienen vele diverse ONDERDELEN van het systeem verder te DOORGRONDEN.
Zoals het GELDsysteem: HOE dat werkt want Fractioneel Bankieren is in wezen gelegalizeerde criminaliteit.
 
Politieke Systemen: WOW: dat is veel; met onder meer de manieren waarop officieel EN semi-officieel samengewerkt wordt;
Een hernieuwde blik op geschiedenis, wetenschap, voeding en vooral eigen onderzoek!
 
Ik moet noodgedwongen kortaf zijn. Er is over al dit soort zaken heel veel informatie te delen. Zou zeggen: WAAG eens een kijkte nemen
@ CH PRO REPUBLICA, staan een aantal aardige artikelen.
“Het is 2013” Op die site staat zeer weinig. “Comments closed” most of the time…
Als je meer wil weten: CHECK: NieuweMediaNieuws.nl
 
Bedoeld om de boel bij te lichten. Te laten zien wat er nog meer gebeurt.
Kijk verder dan je neus lang is. Achtergrondverslag en informatie over alternatieven. Een level dat goeddeels ontbreekt in de gangbare massamedia.
Niet om te ontrieven maar: IK WAARSCHUW U. Er staat ook NONSENS op. Misinformatie.
 
Een sterk VOORBEELD daarvan, van misinformatie is dat een zogenoemde New World Order (N.W.O.) alles aan zou sturen. Ik stel dit hier even kort aan de orde om het te ontkrachten. Er staat nu een artikel over op @ ANARCHIEL.com
Omdat dit religieuze concept erg de aandacht afleidt van de gang van zaken.
Vandaag ga ik niet zaniken over de Bilderberggroep.
Wil alleen even aangeven dat deze een voorbeeld is van samenspel op het hoogste beslissingsnivo van zogenaamd gescheiden werelden van multinationals politiek en media, zoals Google en Facebook. Plus de Banken die doen er ook aan mee: directeur ECB, directeur IMF, directeur Goldman Sacks. Maar we dwalen af.
 
Ik merk dat velen helaas nog leven in hokjesgeest en vooroordeel.
Dat zijn oude gewoontes. Diepe programmeringen in de mensheid die voortgang vinden in allerlei gedrag. Zoals bvb het BANNEN van deze NieuweMediaNieuws.nl verzamelwebsite. In plaats van deze te willen weren is het volgens mij verstandiger meer repliekend van weerwoord dienen om zodoende misinformatie te ontkrachten.
   
Zodat mensen er niet in blijven geloven. Einde aan het NAVOLGEN.
En tegelijkertijd KENNIS tot je nemen. Essenties destilleren in deze INFORMATIE-OORLOG; want uiteindelijk baseren mensen hun keuzes op (gebrek aan) kennis.
Er zijn ook veel andere BLOGS. Doe mee met uitwisseling want het maakt WEL wat uit. AKTIEVATIE!
 
JoOo ik mot opschieten!
AKTIEvoeren zie ik als een stukje maatschappelijke verantwoordelukheid tonen
voor onze externe omstandigheden. Of doe het voor de kinderen. Ook zij hebben behoefte aan een leefbare wereld. En hebben RECHT op werkelukke vrijheid.
 
VERHEF JE STEM. Op Jouw Manier!Geef deze niet meer weg!
Ikzelf ben ook aan het bloggen geslagen. Op internet @ DEMO-STRATIE.blogspot.com is VERSLAG te vinden van de demonstratiegolf die liep van eind 2010 tot begin 2012. Na Occupy was het even pauze.
Dit jaar op 23 maart jl. was er NA de speldeprik van Joanna op 1 februari als een soort reflectie van mijn eigen actie in DWDD van 1 februari 2011 op het Museumplein een vrij grote demonstratie tegen het vluchtelingenbeleid met volle aandacht voor al die structurele misstanden. Dus ruim VOOR de dode asielzoekende rus Dolmatov. Trek je concluzie.
 
Edoch 2013 is vooral: veel SYSTEEMFEEST. Vandaag is er weer eentje.
Ik probeer ook in de stemming te komen
Verder het begin vvan de vviering van 200 jaar Koninkrijk der VERNEEderlanden, zoals sommigen het tegenwoordig noemen.
VIERhonderd jaar GRACHTENGORDEL.
Dan 150 jaar afschaffing van officiele fysieke SLAVERNIJ.
Ik denk dan eerst moest die grachtengordel af.
Heropening van het RIJKSmuseum. En nog meer Jubilea.
 
Ook hier KANS wat TOE Te VOEGEN! 
Grijp deze nou het nog kan mag ik wel zeggen want
De BOEL wordt dichtgemetseld. Met meer TOEzicht en zelfs preventieve controle
De openbare ruimte is overgenomen. Door reclame.
Vandaar dat andere boodschappen HarT nodig zijn. Met een T.
 
Dus VAKER in de openbare ruimte treden.
Niet in plaats van internet maar als welkome aanvulling daarop.
Wees voorzichtig. Radar aan. Het kan ook legaal.
Er zijn echter veel plakzuilen verdwenen en vervangen door grote pilaren waar alleen commerciele reclame op mag. Dat is BELEID
en LANG niet alleen daarom lijkt het ook mij ook wijs om het politieke proces te infiltreren. We spelen ieder onze rol. DOE DAT!
 
 
DAN laten we ons innerluk proces niet vergeten.
Dat is een private aangelegenheid. Het eigen rijden en vermijden.
Je eigen persoonlukke flow blijft de BASIS van het leven.
Daarvoor is zekere vrijheid noodzakeluk. Recht op eigen tijd. Die in beslag nemen.
Meesterschap creeeren.
 
Dus samengevat: VRIJHEID vs DWANG.
Dwang van externe heerschappij. Verzus de echte DEFINITIE van VRIJHEID:
en dat is VRIJWILLIGHEID.
Die DWANG hoort thuis bij het individu: als liefdevolle discipline.
 
Daartoe is het HOOGNODIG de verantwoordelukheid te nemen goed voor jezelf te zorgen. Opladen met liefde, WEL te genieten. Ik zou zeggen daarbij hoort dan ook de verantwoordelukheid om je Ecologische Voetafdruk te minimalizeren.
En Als je lekkel in je vel zit kun je ook beter GEVEN En zelfs incasseren;
ik BeDOEL: gezond nemen Ozoziezo:

Als EERBETOON aan alle vrijheidsstrijders; en strijderinnen.

We dienen door te gaan, onszelf te bevrijden: waar zal ik eens beginnen.

Want echte vrijheid gebeurt op basis van vrijwilligheid.

Dwang is een kernmerk van een vorm van heerschappij.
Externe dwang is een kenmerk van een vorm van slavernij…
Joechei!

SLAVERNIJ-herdenking

$
0
0
SLAVERNIJ = meer dan een ZWARTE pagina;
In de Gouden Eeuw was het de rode draad.
Met miljoenen winsten honderden jaren.
Lang niet alleen in Suriname... 
En waar is dat geld heengegaan?!?!?!

Keti Koti maand is begonnen! 
Een maand vol vierende herdenking. 
Met mainstream natuurlijk sterke nadruk op het officiele gebeuren. Koning komt ook met gevolg: Asscher, Van der Laan en de voorzitter van het NINsee de heer Eddy Campbell zijn aanwezig. Ik verwacht excuses van W.A. want daarmee kan hij zich profileren als toffe koning en het is positief gezien niet minder dan terecht. Maar zijn er consequenties? Bedoel zowat de halve grachtengordel is goeddeels gebouwd met opbrengsten van slavernij-arbeid. 
Deze kaart geeft alleen een weergave vd pande n waarin slavenhandelaren woonden aan het einde van die hele periode, toen slavernij al over het hoogtepunt heen was want vanaf 1814 was (mede onder buitenlandse druk) de transatlantische slavenhandel door NL afgeschaft.
Ook is hier veel land ingepolderd met daarmee betaalde droogmolens. Dit roept bij mij de VRAAGop: wiens eigendom is dat dan?Van de slavendrijvers cq degenen aan wie zij het overdeden? Of van degenen die de arbeid verrichten? Dit is een persoonlukke vraag. Sluit me aan bij de oproep van Van Der Laan dat er nader onderzoek dient te worden gedaan. Daar wringen zeker schoenen!

De fysieke slavernij wordt gepresenteerd als zwarte pagina of schandvlek in de geschiedenis. Volgens mij is het veel meer dan dat: het was de rode draad! Groot waren die miljoenen opbrengsten, HONDERDEN JAREN lang. Dat hoor je ampertjes op school en ook bij de viering van 400 jaar grachtengordel is er slechts marginale aandacht voor. Deze is er wel en daarmee kan men zeggen: we ontkennen het niet. Echter in mijn waarneming zijn de verhoudingen onbehoorlijk zoek. Om optimaal te leren van de lessen van het verleden dient er niet weggemoffeld te worden.
 
Wat exact wordt er herdacht?
Van despeciaal professioneel opgezette site http://www.herdenkingslavernijverleden2013.nl/, met enige nadruk van mij erbij:

Kernboodschap

"De geschiedenis van het slavernijverleden is nog lang niet uitgeschreven.  De gevoelens en betrokkenheid van nazaten zijn sterk en aanwezig. Herdenken is gedenken, is het (er)kennen van een gedeelde Nederlandse geschiedenis. Een gezamenlijk verleden dat niet vergeten mag worden. Het is de interpretatie en nabeschouwing van ons verleden met de herinneringen en tradities die we in ere houden.We vieren 150 jaar van verbroken ketenen en streven naar  een nieuwe toekomst zonder slavernij."

Laten we teruggaan en beginnen met DEFINITIE:
Wat tegenwoordig officieel moderne slavernij genoemd wordt is de oude fysieke slavernijpraktijk in de huidige tijd. Dit komt wereldwijd illegaal voor, er wordt gesproken over 27 miljoen mensen. Wat voluit officieel voorkomt zijn allerlei vormen van wat ik moderne slavernij noem, en dat zijn veel geavanceerdere vormen dan die met de zweep e.d. De betaalslaafstaat zou het genoemd kunnen worden die nu grimmiger aan het worden is met de euronachtmerrie die nog maar net begonnen is. Overal in het Westen lopen de staatsschulden alleen maar op. Alles moet betaald worden door het volk. De beloofde comfortzone wordt snel kleiner. Op wereldschaal bekeken is kapifalisme al veel langer helemaal geen mooi systeem met grootschalige (´legale´) grondstoffenroof (mede mogelijk gemaakt door vrijhandelscontracten) en lageloonlandarbeid. Het kapitalistige systeem is de werkelijke slavendrijver met het psychopatische allesoverrulende maximale winst dogma. De fysieke slavernij was hier een directe en duidelijke uiting van. De moderne vormen zijn voor velen lastiger te doorzien. Het wordt ook volop aangeprezen als vrijheid. Edoch kapitalisme is een pyramidespel met de winsten voor degenen in de comfortzone (zij maken het beleid) en de kosten voor degenen die arbeid verrichten. 

De slavernij gedefinieerd als het kwaad van de combinatie van vrijheidsberoving, dwangarbeid/uitbuiting, wreedheid en ontmenselijking is meer dan een schandvlek. Het is een fase binnen kolonialisme dat daarna (na 1863) nog vrijwel een eeuw doorging. Nederland, het slachtoffer van de zogenoemde Nazi's, ging zelf oorlogvoeren in Indonesie maar noemde dat "politionele acties". Schattingen spreken over 100.000 tot 150.000 dode Indonesiers. Suriname verwierf pas in 1975 onafhankelijkheid. Kolonialisme kan in breder perspectief gezien worden als een fase of onderdeel van kapitalisme. Kapitalisme zelf is m.i. de finale fase van een heel tijdperk van overheersing door externe autoriteit waarvan de middeleeuwse kerken en daarvoor de Romeinen eerdere fasen waren (elders gelden andere voorbeelden).

Op de officiele Keti.Koti.site:

Met het jaarlijkse Keti Koti Festival op 1 juli staan wij stil bij het verleden en kijken vooruit naar de toekomst, en vieren vrijheid, gelijkheid en verbondenheid. Verbreding van kennis, verdieping van inzicht moet leiden tot een bundeling van krachten voor een gezamenlijke toekomst.
Sluit me hierbij aan, tenminste als de focus VOORTSCHRIJDEND INZICHT is en geen overdreven aandacht voor propaganda van alleen denkbeelden die de bestaande maatschappelijke (betaalslaaf-)orde ondersteunen en bijbehorende marginalisering van verderdenkenden. Voorbeeld hiervan zijn de gekleurde christenen die meestal spreken op officiele events en daar de focus op vergeving leggen. Een ander voorbeeld hiervan is de jaarlijkse Anton de Kom lezing in het Verzetsmuseum. Hoe een voormalig vrijheidsstrijder gebruikt wordt om het huidige systeem te promoten.

Het Keti Koti Festival moet een nieuwe impuls geven aan de herdenkingen, rites en feesten die, soms jarenlang weggemoffeld zijn in buurthuizen en achteraarretjes.Het festival moet al deze initiatieven van alle betrokken groeperingen bijeenbrengen tot één gezamenlijk gedragen evenement.
Persoonlijk ben ik het hier helemaal niet mee eens. Tenminste in de huidige opzet waarbij de mainstream vrijwel alleen reclame voor de (grote) officiele evenementen brengt. Dan krijg je dus dat DE VERDIEPING ontbreekt. De focus zou behoren te liggen op het promoten en werkelijk fasciliteren van uitwisseling. ERKENNING en EDUCATIE. Maar dan een stap verder! Niet zozeer op propaganda van alleen een spijtbetuiging of  promotie van de zwarte bladzijde doctrine. Weggemoffeld in plaats van centraal staand. Hoewel dat zeker meer dan niks is. EN het festival  biedt de MOGELUKHEID om wat TOE te VOEGEN. Nodig jezelf uit dit verantwoord bewustwordingsbevorderend te DOEN.Pas achteraf ben ik deze overzichtslijst tegengekomen. Dat bedoel ik dus.

Het is de bedoeling te komen tot een herdenking en een viering met een festival dat niet alleen de direct betrokkenen maar uiteindelijk alle Nederlanders van iedere culturele achtergrond zal moeten aanspreken.
Lijkt me erg hoogdravend: iets dat iedereen zal moeten aanspreken nog wel. In de trend van een dag herdenken en dan weer verder. Niet dat je in een zeurende slachtofferrol moet blijven plakken, maar wat zijn de consequenties? HERSTELBETALINGENWIE zal wat betalen... En aan wie? De daders en slachtoffers hebben inderdaad allen allang de aarde verlaten. Hoewel het idee voor de nazaten die ermee te maken hadden sympathiek lijkt, is het volgens mij onpraktisch. Het zou erop neerkomen dat de NL-bevolking (van nu, waaronder een vrij grote groep Surinaamse (e.a.) nazaten van slaven) dat zou moeten ophoesten. We zien in deze tijd dat de regering eigen koers vaart ondanks parlementaire democratie. In de tijd van de slavenhandel heerste de vorst nog soeverein, de winsten gingen naar de elite, dus is de NL bevolking daar dan verantwoordelijk voor? Los nog van dat er geen geld is. Dat doet echter niets af aan het belang van de berekeningen. Terwille van erkenning.  Laten we voorts vooral ook kijken wat er met het slavenarbeidgeld gebeurd is. De grachtengordel is ermee gebouwd. Er is bvb hier land mee aangelegd. VAN WIE is dat dan dus?! Ook dat is problematisch... Verder denk ik dat het DOWNPLAYEN van slavernij (aard, omvang en opbrengsten), zoals ik dat hieronder zal beschrijven, veroorzaakt wordt doordat de machtsstructuur (met bijbehorende arrogante manieren van denken) niet zeer wezenlijk veranderd is. Allen uitgebreider en gavanceerder geworden. Koning zit er nog steeds al heeft ie aan directe macht verloren. In een web met een hele kliek van officiele organisaties.

VERDERE UITWISSELING
Er is een officieel subsidie-afhankelijk instituut opgericht met de naam NiNsee = Nationaal instituut Nederlands slavernijverleden en erfenis. Informatie op hun site is soms verouderd. Zo staat er over het Keti Koti festival verouderde info op en geen grote overzichtslijst van vele KK-evenementen zoals hier.
Maar wat ik vele malen kwalijker vind is het marginaliseren van meer kritische kijk. Zo staan er in de LITERATUURLIJST wel 3 boeken van Piet Emmer, hoogleraar te Leiden met misleidende kolonialistische theorien over slavernij. En dan 1 minder belangrijk werk van mensen als Sandew Hira en Ewald Vanvugt. Rutte en Willem-Alexander ontvingen trouwens beiden een opleiding op de Universiteit van Leiden.

Sandew Hira heeft een zeer interessant betoog "DECOLONISING THE MIND" geschreven/verteld en er is ook een ONLINE PDF VERSLAG van een uitwisseling met Prof. Dr. Walther Donner, een Surinamer nota bene. Zeer verhelderend!! Het komt erop neer dat deze Leidse kliek& Co. wat Hira "wetenschappelijk kolonialisme" noemt bedrijft. Het systematisch downplayen van aard, omvang en opbrengst. Zo probeert men aan te tonen dat de AARD van de slavernij een nogal marginaal "mild" verschijnsel betrof. Zie ook dit betoog dat dan natuurlijkerwijze beland op een actievoerende site. En laat die man ook een keer kwaad worden! Wel jammer dat zijn boek niet gratis helemaal online staat. Deze man ligt nu onder vuur vanwege o.m. zijn vergelijking van slavernij met de holocaust van Joden. Ik denk dat het zeer zinvol is deze gebeurtenissen breder te onderzoeken en daarbij met elkaar te vergelijken op overeenkomsten en verschillen. Wat dom/niet-slim/onhandig en jammer van Hira is om geen rekening te houden met de maatschappelijke gevoeligheid hieromtrent.

In de fase NA de slavenopstanden werd de slavernij milder, de slaafgemaakten kregen wat meer rechten en vrijheden maar waren nog steeds slaaf. Door systeemwetenschappers wordt dit feit overbelicht en misleidend aangegrepen om te verklaren dat de slavernij in de NL kolonien algemeen mild van aard was. Ter legitimatie wordt vaak gesteld dat er in de landen waar de slaven vandaan kwamen al slavernij was. Ik heb begrepen uit de dieptestudie "Afrika en de vloek van de natiestaat" dat dit juist vaak mildere vormen van slavernij betrof waarbij de slaven als deel van de familie werden beschouwd. En natuurlijk werd slavenjacht gestimuleerd door de handel, door het grootschalige opkopen door o.m. Nederlandse slavenhandelaren.
De volgende grote leugen gaat over de OMVANG. In slavernij geborenen worden niet meegerekend, alleen het aantal ingescheepte slaven. Dus schattingen dienen in nader echt wetenschappelijk onderzoek bijgesteld te worden. De laagste inscheepschatting is nu 11 miljoen. NL zou daarvan 5% hebben verhandeld, wat neerkomt op 550.000 slaven. Maar IN SLAVERNIJ zijn er tallozen geboren. Goede slaven want van jongs af aan konden deze afgericht worden. Deze zijn niet meegeteld. Stelletje wetenschoppers.
Als derde grote leugen worden vanuit dit academisch klimaat de OPBRENGSTEN als vrij schamel voorgesteld. Het zou ook berekend dienen te worden als percentage van het BNP. Al is er nu onderzoek dat al wat hoger inschaalt en wordt nader onderzoek toegezegd. Maar de slavenhandel behelsde maar een relatief klein deel van de opbrengsten! De grootste kluif was wat de arbeid die zij vervolgens leverden opbracht: de opbrengsten van de plantages. En er werd dus een hele economie mee aangezwengeld. Betreffende opbrengsten moeten we kijken naar alle kolonien, 'west' (via o.a. WIC) en 'oost'  (van 1600 tot 1800 de VOC, daarna de Staat alleen). Tussen 1815 en 1915 bedroegen alleen al de netto opiumbaten in de Archipel meer dan een miljard guldens volgens officiele cijfers in orginele valuta (zoals weergegeven in "Wettig Opium"). En dat was lang niet alles. Een monopolie claimen en met militaire macht handhaven kun je geen vrije handel noemen, vandaar dat ik dit ook onder slavernij-opbrengsten wens te rangschikken.
Door toenemende bezuinigingen in Indië nam het batig slot gestadig toe. Volgens de grondwet van 1815 gold: de koning heeft bij uitsluiting het opperbestuur over de volkplantingen en bezittingen van het Rijk in andere werelddeelen. Daarmee kon deze besluiten wat er gebeurde met de Indische baten. In de periode 1830-1850 verscheen dan ook slechts een zesde deel daarvan als batig slot* op de begroting.
*batig slot = een deftig woord voor roof

2 Heel interessante boeken die bovenstaande leugens ontmantelen zijn:

Beide ontbreken, niet geheel verrassend, in de literatuurlijst van NiNsee. Maar waarom, kan je denken. Ze hebben toch een gekleurde directeur? Dat lijkt dan koek en zopie maar het gaat toch om het selectiebeleid en de manier waarop kennis gepresenteerd wordt (of niet dus). De afhankelijkheid van de subsidie leidt tot INKAPSELING BINNEN HET HUIDIGE SLAVERNIJ-SYSTEEM. Verkocht als vrijheid maar in de kern werkend vanuit DWANG. En dat is mijn definitie van SLAVERNIJ die ik plaats tegenover werkelijke VRIJHEID waarbij dan VRIJWILLIGHEID hoort.
De Staat als slavendrijver en als drugshandelaar. Eeuwenlang. Met telkens weer miljoenenopbrengsten. Dit boek is springstof voor scholen!
De HEERSERS (die zichzelf zien en presenteren als LEIDERS) leggen kransen en slaan zichzelf min of meer op de borst omdat ze slavernij toch maar mooi afgeschaft hebben.
het kransfilmpje

!Dit gebeurde echter NIET OP HUN VOORSPRAAK maar eigenlijk pas op het moment dat het echt minder rendabel begon te worden. Uiteindelijk een economisch motief. Zelf denk ik dat de abolitiebeweging een nodige tussenstap was om maatschappelijke druk op te bouwen. Maar zonder slavenopstanden en sabotage-acties was deze er nooit gekomen! De BASIS van de afschaffing lag dus in VERZET.

NOGMAALS: NIET OP HUN VOORSPRAAK: NA afschaffing van de transatlantische slavenhandel in 1814 door de verse koning mede onder internationale druk, werd onder auspicien van deze koning Willem 1 als staatshoofd EN als hoofd van de NHM (de voorloper van ABN-AMRO) in OostIndie het "Cultuurstelsel"afgedwongen. Dit betekende deels dwangarbeid, slavernij dus. De winsttaktiek was in Indie dus anders dan in Suriname e.o.

Nou wil ik Van der Laan, Rutte en kornuiten niet direct vergelijken met slavendrijvers maar wel degelijk definieren als heersers. Dat ze dit amicaal en naar beste kunnen doen, doet weinig af aan het feit dat het beleid dwanggedreven is.

Er wordt werk gemaakt van dit feest om het op z'n Neederlandsch te zeggen. Ikki draag K.K. een warm hart toe. Het is immer, zelfs innig gezellig daaro @ Oosterpark.4 Podia met grasvelden en programma, it's a big FREE FESTIVAL. Gratis: gelukkig maar want nu is het in principe voor iedereen toegangelijk, anders alleen als je genoeg geld bezit.
Gister een event dat ook niet in de propaganda van de stadstaat in No Limit. Ik ging Low Profile. Niet als Jooker verkleed, wel aanspreekbaar. Tekst geschreven, die ik ging ronddelen.

SLAVERNIJ 

Slavernij: het tegendeel van vrijheid.
Bijna iedereen is tegen maar: hoe vrij ben jij?
Graag herdenking! We eren het verleden.
Het was  zeker niet niks, we respecteren het heden.
Eén juli 1863, na tientallen jaren druk
Zwichten de machthebbers, taktiek was gelukt.
Zwaar bevochten: intensief geweld.
Er waren geen rechten, zo straf was het gesteld.

Suriname werd eerder verkocht aan een bedrijf.
De West-Indische Compagnie, zo ging dat in die tijd.
JoOo, honderdduizenden slaven uit Afrika geimporteerd.
Niet gezien als medemensen, nee totaal gedenigreerd.
Met als legitimatie: de bijbel in de hand.
AFschaffing als een na laatste E.U.-land.
Want de koning heerste maar de omslag kwam
Door maatschappelijke druk en de Marrons-opstand.

Dankzij die strijd: uit met de buit!
Slaafbezitters kregen duiten en de slaven geen fluit?
Vaak ook nog gebonden aan een contract..
Dus de vrijheid was gedeeltelijk, och zo ging dat.
Standaard gegeseld, het begon met de zweep.
En na 300 jaar natuurlijk in mildere vorm doorge-evolueerd.
Vergeten en vergeven? Ik geloof er niet in.
Onthouden en vergeven: dat is meer naar m'n zin!
Het verleden helemaal erkennen en wellicht totaal vergeven.
Dat is het proces waarnaar ik blijf streven.

We zijn hier VERZAMELD
Medemensen, kom het beamen.
Hier zijn wij samen helemaal aangeland.
Zonder slavernij zat je nog in dat land! 
In Afrika: is dat goed?, is dat slecht?
Wat is het perspectief dat jij daarvoor hebt???
Herdenking om vrijheid te realiseren.
Maar hoe gaan we dat proberen?!

Houd je vast aan het verleden voor je identiteit?
Of kies je zelf, allang en breed, voor meer vrijheid!
Trek een spoor door naar het heden
Met vollediger bewustwording van het verleden.
Oog op de toekomst: wat is het gevolg?
Jo wat ga jij doen: wat is jouw rol?
Ben je afhankelijk van excuus of juich jij voor de grol
van de macht? Over jouw leven nu blijf je die volmacht
Aan een ander geven? Het is goed te overleggen!
Wat zijn de redenen om dit te zeggen?
             
Stuk voor stuk zijn wij vrij.
Dat geboorterecht hebben wij.
En er is wel een voorbeeld van macht aan de vrede:
Ghandi deed het, niet vergeten.
Incasseringsvermogen met pure compassie.
Precies het tegendeel dus van  machtsarrogantie.
   
Zwarte Piet, Zwarte Piet, wie krijgt hier die zwarte piet!
Zwarte Piet, Zwarte Piet, wie draagt schuld aan het verdriet?
En dan gewoon erkennen, maar eerst grondig onderzoeken.
In zo breed mogelijk perspectief: alle onderdelen, meer betrokkenen.En dan pas aan het eind van een bewustwordingsproces kunnen we eventueel vergeving plegen. Weigeren voortaan nog slachtoffer te spelen. En ook niet meer laten verleiden tot die daderrol. Ja toch? Daarom!

Zet grondstoffen tegen afbraakprijzen op de wereldmarkt;
Ingepakt in handelscontracten aan de orde van de dag.
Je mag hier niet eens vrij zonder I.D. rondlopen!
Zonder geld geeneens meemogen?
Geloof jij in het sprookje van de 'democratie'?
Jo, de officiele definitie is "constitutionele monarchie".
Men doet net alsof het beleid
Het beste is voor de burger maar het is beter voor het grote bedrijf.
Koopkrachtplaatje: wie betaalt de winst?
Loonslaaf: want belasting is verplicht!
De moraal van dAt verhaal = eén reclame-orgie?
Winstmaximalisatie als centrale principe...
En discriminatie: ik neem geen gok.
Wil geen slavendrijver spelen, wellicht beter als ik stop.
Eigen trots en onderdrukte woede!
Maak het vrij, ga het voelen.

Keti Koti, Keti Koti,
Keti Koti, jij bent uitgenodigd!
KETI KOTI, Keti Koti,
Geef je over of nemen we het over?
Nodig! Met MEEZIN
Presenteert Jooker deze spit.

En "vrijheid" evolueert: 
Hernieuwde definitie, wie doet er mee?
Op basis van ervaring in breder perspectief,
Vertaal naar het heden, eer het leven lief.
Goed kwaadschiks is uit de tijd:
Das wereldwijd al vaak gedaan, kijk waartoe het leidt.

"Baas" is Nederlands meest ge-exporteerde woord;
Oog op MODERNE SLAVERNIJ en zegt het voort.
Dus VRIJWILLIGHEID als basis voor het leven;
Met natuurluk evenwicht tussen geven en nemen.
Verbinding maken, ha vrienden-economie.
Want dat slavenarij-achtige geldsysteem is allang failliet!                                            Julius Jooker

Maar kwam  niet verder dan de deur. Daar stond een bord met daarop: "NO LIMIT; WELKOM" en ook de portier. Hij wou graag baas spelen. Zo'n man verveelt zich, hij is aan het werk en wil dan ook iets gedaan hebben. Daar haalt ie z'n voldoening uit, denk ik. Met daarin inbegrepen de programmering, het idee fixee in zijn hoofd: als het toneel begonnen is mag er niemand meer in. De zaal was vol. Maar had best aan de bar kunnen hangen. Maar alaaf, vond dat portierspelletje wel bij het thema passen. Hij bleef on-topic, maar ik mocht er niet in. Daarna ging ik in plaats van zieken precies het tegenovergestelde doen. Als ik wel was gaan zieken, zeuren enzomeer, dan had ie zichzelve nog vetter in zijn "ik ben de baas"-portiertrip kunnen uitleven. Daar had ik geen zin in en had gewoon een beter plan.

Zinvolle slavenarbeit. Heb alle peuken opgeraapt waarmee het bordes bezaaid lag. Er staat daar geen prullenbak. Knap belachelijk of simpelweg een gebrek want nu is op de grond gooien zowat de enige optie, het is de norm want vrijwel iedereen doet het. Sommigen vinden dat gezellig staan: de verbannen rokersruimte waarbij de peukenzooi dan een soort van vrijheidsbeeld voor moet stellen. Anderen vinden het toch goor maar mensen zijn meestal niet gewend elkaar daar op aan te spreken. Ikki was er gedreven zoet mee. Deed het dynamisch. Maar daarna weigerde ik mensen nog een hand te geven.

Kijk ook nar mezelf. Als ik harder gebogen had bij binnenkomst, met (groot) geld in het handje staande en meteen de plechtige belofte/ serieuze afkondiging uitend dat ik de zaal niet in zou gaan, compleet met oprecht smeken of ik alsjeblieft een drankje zou mogen bestellen, had ik mogelijk een kans gemaakt. Zwaar bevestigen in zijn rol zeg maar. De man reageerde nu gelijk vanuit z'n vooroordeel. En ging obstakel spelen. De baas. Als wraak wellicht voor mijn witte gezicht vanuit onbewuste gevoelens van onvrede. Ik liet het zo maar had hem misschien op het matje moeten roepen maar die lag er niet. Toen ie me niet binnen wilde laten ging ik puinruimen op straat. Alle rommel oprapen part 1. Ook dat paste niet in een standaard hokje in zijn hoofd. Dus ratelde hij zijn standaard reactie af: "je mag er niet in, het is afgelopen". Vertelde ondertussen toen hij ging roken wel over moderne slavernij. Dat vond ik zinvoller.

Later nogmaals geprobeerd, weer gebanned. Zei: "zet dat bord dan ook maar binnen". Is dit discriminatie? Vast! Want na mij zag ik een andere gast zo naar binnen lopen. Alleen kende hij die misschien al. Soort vriendjespolitiek deurbeleid.

Geen zin in gezeik. Hij was niet in de stemming. Ik boog niet voor hem. Hij keek me strak aan en ik knipperde ook niet. Maakte een constructieve KEUZE. Heb me buiten dus niet verveeld. Mijne tekst door het raam nar de producentenruimte gepasst. Kwam terecht waar ie op de plaats valt. Heb ze allemaal gericht gedeeld aan mensen die het in ontvangst namen. Ik strooi niet in het wildeweg. Ben geen flyergek: dat zie je vaak met flyers voor commerciele events waarbij iedereen een flyer gepushed krijgt en er dientengevolge al naast de uitdelers hele sporen op straat liggen.
Op het laatst liep deze portier weg naar z'n auto met jawel: de geldkist. Wilde nog steeds niet fokken dus bleef op respectabele afstand met de camera. Daarna liep ik naar hem toe en zei hem dat ik de tijd nuttig benut had en alle peuken weggevaagd had. Hij wist lekker niet wat ie moest zeggen. Tot slot gaf ik hem het laatste exemplaar van mijn Slavernij-Tekst. Het was de mislukte VIP-versie: die met extra kleur maar snel afgedrukt, met minder inkt dus en daardoor lastiger leesbaar. Had ie verdiend! No hard feelings. Ik vertel ook aan anderen wat er gebeurde en dat komt ook voor zijn rekening.

daar staat ie dan met zijn geldkoffer al is het een zeer vage foto.
De VIP-versie van de text:
NASCHRIFT (09JUL13):
Net naar Tula, the revolt geweest, draait nu in de bios. Kind of must see. Zou ook op scholen vertoond dienen te worden. In loving memorial of Jeroen Willems die een slavendrijver, een plantage-eigenaar met tot slaafgemaakten, speelt en kort na het maken van deze film op het toneel overleed. Gaat over de slavenopstand van 1795 te Curacao. Omdat Nederland overgenomen was door de Fransen, en zij de slavenhandel in 1794 hadden afgeschaft, vind Tula dat de slaafgemaakten (ik gebruik dit woord voortaan zo mogelijk in plaats van het woord slaaf) vrijheid verdienen. Dat wil ie aan de Gouverneur vragen. Zover komt het niet en dat feit is erg interessant. Hoe de verschillende lagen van macht hun eigen gang gaan, vanuit eigenbelang het systeem handhaven. Dit vormt een belangrijk deel van de werking ervan. Nothing´s changed really...
Als ie uiteindelijk in de rechtszaal voor de Gouverneur (Jeroen Krabbé) staat, zegt deze doodleuk: `waarom heb je het mij niet gevraagd?`. Tula kan dan niks meer zeggen, daartoe hebben ze zijn gezicht opgeblazen geslagen.

Toch valt er nog erg veel op de film af te dingen.Gelukkig is Sandew Hira er ook nog:
"Wat heeft Jeroen Leijnders van Tula gemaakt? Een lulletje rozewater, een zwakke man diegeen opstand en geen revolutie wilde, maar alleen maar een gesprek met de gouverneur. Hijhad geen organisatie opgebouwd, maar werd verrast door mensen die zich zomaar aanbodenom mee te doen met de opstand. De hele film door zeikt deze Tula maar steeds dat hij eengesprek wil met de gouverneur in plaats van een opstand en revolutie. Niks onafhankelijkheid. Niks organisatie. Niks goed voorbereide opstand."

Anyway, de extreem wrede straffen vormen BEWIJS dat de slavernij in de NL-kolonien helemaal niet mild van aard was. Alleen in de laatste periode toen het programmeren van de slaafgemaakten al zover gevorderd was dat gehoorzaamheid niet meer standaard met de zweep hoefde te worden afgedwongen. Het gaat om zo effectief mogelijk gebruik van geweld. Vandaar de gedwongen openbare lugubere executies met hoofdtentoonstelling erna. Ter afschrikking. Constant veel geweld gebruiken werkt contraproductief. Incidentele sterke afschrikking leverde meer op dus dat was het beleid.
Er is in ieder geval veel meer uitwisseling op gang gekomen. Met ook talloze kleinere events. Eentje uit m'n eigen buurt: de Bijlmerbieb. Een schoolproject met spoken word. Met daarbij kort en overzichtelijk belangrijke aspecten van deze illustere officiele geschiedenis.

Enkele onderzochte emoties. Even wat anders dan de geforceerd eenzijdige praatjes van Bijleveld (2009):
Mensen werden gebrandmerkt en geknecht maar hielden hun ziel.  Zij werden als mens niet gedefinieerd door hun onderdrukking, maar door hun veerkracht en trots, ondanks alles. De voorouders, die in de generaties van nu voortleven, waren niet vooral slachtoffer, niet vooral beklagenswaardig, maar vooral sterke overlevers.

 
 
 
 
 
 
Tot slot een aantal interessante boeken die tentoongesteld stonden in de expo van de bieb:
 
 
 
 
Hoe meer ik ervan weet, hoe zieker het blijkt. Lijkt logisch dit buiten beeld te willen houden maar wat leer je er dan van? Hoe ga je om met fouten? Op de ´religieuze´ manier: geen fouten willen maken en overtuigd zijn van het eigen gelijk. Als je fouten maakt, deze asap willen `vergeten en vergeven`, dus niet er open onderzoekend naar kijken en van willen leren. OF voortschrijdend inzicht juist als perspectief koesteren. Om zodoende open, oprecht en effectief te willen leren. 

JULIUS JOKES 2015

$
0
0
Julius Jokes in die reprise. 
Op biets deze keer, overal vandaan gekomen. 
Voor vrije verspreiding!!

LIFEBREATH






























Meerdere inspreekbeurten zullen volgenz.


BOB DOM's moppuh-trommel

$
0
0
Voor de flauwelul!Omdat het mag!!
CHECK BOB DOM's moppuh-trommel

Zat rr tussentiets even totalitairtjes deurheenenz
voelde me zo verdomd verrot: had mezelf weer eens ûber de kop gewerkt...

 ozoziezootje: 
in penetrant-irritante low-flow
dus stappie terug; 
BEK on TREK met gerecyclede nonsens
stuur die moppuh-trommel gerust deur!
De balleh,
Bob Dom

Streepjescodepiet

$
0
0
Huppelkeetje!
 
ALS PDF ©©
Zonder dolluh of juist met genoeg grappen! Een creatieve oplossing voor de Pietencrisis.

Tijd voor een nieuw verhaaltje want er zijn meer elementen die inmiddels verouderd zijn. Haha dit publiceerde ik eerder 2 jaar gelee op m’n verjaardag. Nu met enige update en verbetering.

Inmiddels hebben veel huizen geeneens schoorstenen meer! Oplossing daarvoor is om Pieten voortaan VIA DE COMPUTER te laten komen. Die staan WEL in zowat elk huis en zoniet zijn er altijd wel computerverwante apparaten waar ze noodgedwongen gebruik van kunnen maken.

De stoomboot was destijds modern, nu een milieuvervuilend onding. Sint en zijn vrijwilligers kunnen tegenwoordig beter per helicopter in het land landen.

Piet is een symbool van onvrede geworden. Zwarte Piet is een relikwie van het slavernijverleden, hoewel er meerdere facetten aan vastzitten. Zoals o.m. Arnold-Jan Scheer terecht laat zien. Punt is dat de aankleding en rol van Z.P. wel degelijk ge-ent zijn op het huisslaafje van toen. Toen was dit een statussymbool voor de rijkeluitjes.
Anderen willen Piet nu nog zwarter maken. Als toonbeeld van cultureel erfgoed, aldus wil men dit zelfs geregistreerd zien. Maar wat voor cultureel erfgoed, wat is de identiteit erachter? Een Nederlanderschap dat het slavernijverleden nog immer wegmoffelt in een hoekje van het Oosterpark. Compleet met Christelijke sprekers die zeuren over vergeving bij voorbaat (waarmee een bewustwordingsproces (over aard, omvang en opbrengsten) wordt afgedekt) en officiëlen die nogmaals hun riedeltje herhalen over een schandvlek of zwarte pagina, terwijl toch duidelijker verdedigd mag worden dat deze slavernij een rode draad binnen de economie betrof. Een schrijnend voorbeeld van dubbele moraal. Bedoel: W.O.2 wordt nog altijd ieder jaar mainstream herdacht.

De roe was al weg. Het concept van knechtschap is ook uit de tijd. De Nieuwe Pieten zijn vrijwilligers.

Ik dacht aan Oranje Piet als symbool van verbindende kleur maar ook dat is verre van onomstreden. Regenboogpieten zijn prima! In een regenboog zit geen zwart. Een witte Piet is wellicht ook te doorzichtig. Paars, geel, groen, blauw, roze en oranje of knalrood: er is kleurkeuze zat. Het ligt er maar net aan op welke bitwave ze zitten. Streepjescodepiet is commercieel verantwoord. En er zijn vele andere creatieve mogelukheden waardoor medespelers nog meer eigen invulling kunnen geven.

Liegen tegen kinderen is het feest toch al! Te zien als een test om dit te doorzien. Je hoeft er trouwens niet perse over te liegen tegen je kids, maar dat is weer een andere discussie. Of Sint buiten kijf staat is voor mij overigens ook discutabel. Want waar komen al die kado’s vandaan? Uit lageloonlanden?? Met een plastic afvalberg op de koop toe??? Sint staat voor mij in essentie voor de spirit van vrijgevigheid. En delen van (confronterende) creativiteit.

Wie ben ik? Begon als Sinterklaasverslaafde. Voor mij en vele anderen was het een van de mooiste dagen van het jaar: met kado’s, spanning en verrassing, creativiteit uitleven. Heb zelf geen Sinterklaastrauma; sterker nog: toen ik erachter kwam dat m’n ouders zelf voor Sint speelden, heb ik het spelletje nog een paar jaar meegespeeld omdat ik dan dacht meer kado’s te kunnen krijgen.

Toen ik later in AMS kwam wonen, vertelde een Surinaamse makker mij dat Sinterklaas een slavendrijver is. Ik dacht: inderdaad je hebt gelijk. Dat aspect zit er ook aan vast. Al voor de actie van o.m. Q.G. en J.A. was er hier in de buurt (Ganzenhoef) een discussiebijeenkomst over het gebeuren waar ik ook m’n zegje deed. Ik sympathiseerde met de anti-pieten-lobby. Inmiddels is er van beide kampen veel weerwoord gekomen. In mijn waarneming is daarbij van beide kanten sprake van dogmatisch gedrag. Waarmee ik bedoel dat beide zijden te vaak geloven het hele gelijk aan hun kant te hebben.

Zwarte Piet is racisme” is een prima stelling om discussie uit te lokken. Maar het is geen absolute waarheid. Punt is namelijk dat mensen er meestal, bijna altijd, geen racistische bedoelingen mee hebben. Die worden met de stelling wel als racist weggezet. Ik vind die nuance belangrijk want als er geen ruimte is voor nuance betekent dat einde discussie. Dan wil je de ander alleen overrulen.

Voor mij is het een schande voor nationaal bewustzijn als deze fittie niet creatief opgelost kan worre.

VREDE VOORSPOED,
StreepjescodePiet

LEVENSVERHAHAHAAL

$
0
0
In het kader van levensverhaal.

Deze gek heeft nog in Militaire Dienst gezeten. Was verplicht destijds al kon je eronderuit komen wat ik met m'n kennis van nu zeer zeker zou doen. Maar destijds kwam het mij wel goeduit. Verslagje.


die DIENST

Lichting 87-2. Was een stuk groenvoer in het bezit van een babyface. Voor mij was het eigenlijk niet zo slecht in Dienst te gaan. Helaas is mijn militaire paspoort later gestolen door een blote bitch, maar heb wel foto's uit die tijd. Had mijn haar rood geverfd, oorringetje in en een tattootje genomen: het mannetje van FGTH met een NL-vlag: die hing wel zowat halfstok, al ging dat onbewust. De kleuren zijn verfletst en heb er nu een hartje van kambopuntjes omheen geplaatst. Een herinnering aan het verleden...

Dus. Was na een half jaar gekapt met de HTS en wist niet wat ik wilde. Ik moest in Dienst, dus dat kwam best goed uit. Dienstweigeren kwam dus niet bij me op, had de ballen verstand van de fratsen van de rechtsstaat. Was vlak ervoor nb zelfs bij vredesactivisten langsgeweest die hier woonden om structureel te rebelleren tegen kruisraketten die geplaatst zouden gaan worre te Woensdrecht. Zat daar binnen met een ijzeren staaf in m'n handen. Was niet van plan om te gaan slaan en had ook geen hekel aan die luitjes, vond het alleen maar stoer om mee te doen... Hun hondje liep zenuwachtig rondjes en ik schopte in z'n richting, expres zonder hem te raken want het was best een lief hondje. De politie kwam later nog langs bij ons thuis maar die staaf was niet van mij en er was verder niks aan de hand, we waren alleen maar intimiderend aanwezig geweest. De initiator van deze actie heeft later wel een herseninfarct opgedaan.

Zozo. Kreeg in Dienst zo'n 1000 gulden in de maand en dat was pure winst want had amper uitgaven, woonde nog bij de moeder op het zolderkamertje in het weekend. Kocht een stereo-installatie en gaf eens in 1 middag 1000 gulden uit. Gewoon leuk om een keertje gedaan te hebben, een trippie. Kast inpakken. Ik moest bij anderen gaan kijken hoe het hoorde. Had gewoon alles eringepropt, net als thuis. Een bij elkaar geraapt zootje was het daar in Ede, jongens grofweg tussen 18 en 26 jaar. Had gelukkig een vrij rustige kamer dus kon goed slapen.

Eerste maal aantreden. Peloton paraat, batterij-rapport! Als je naam geroepen werd, werd je geacht in de houding te springen en met: "HIER!" te antwoorden. Diversen kregen de opmerking dat ze dat te onverstaanbaar deden. Ik dacht: "Zal ze hebben". Kwam aan de beurt. Zo hard als ik kon en vrij lang brulde ik: "HHHIE.......................................................................................RRRRRRRR!!!!!!"
en ging gewoon weer doodleuk met stalen smoeltje in de houding staan. Dat was een grappige binnenkomert.

Kreeg bijna echte vrienden aldaar. Zat in de bus naar de opleiding naast I. Orbons, die later een goede vriend werd (we werden studenten te Utrecht). Ivo had op de landbouwacademie te Wageningen gezeten maar zelfs toen was het al niet koosjer daar. Er waren ook jongens die nog helemaal niks meegemaakt hadden en later in de parate tijd flink losgingen. En afgestudeerden die toch in Dienst moesten, vaak als kader. Ik was simpel soldaat, later bevorderd tot korporaal. Dat hoorde bij de functie van richter op de PRTL-tank, pruttel genoemd. Daarop waren verder aanwezig een bevelvoerder (sergeant in opleiding) en een chauffeur, dat waren vaak de jongens van de LTS.

Schieten was leuk. Met een Uzi. Soort videogamepie in het eggie.Vaardigheid en praktische geconcentreerde oefening. Wat granaatwerpen. Collegasoldaat Wientjes zijn handgranaat stuiterde op de bovenkant van de muur tijdens een speciale exercitie.. De luitenant vertelde koeltjes dat als deze aan de verkeerde kant van de muur gevallen was, hij verplicht zou zijn geweest om op de soldaat te duiken om hem te beschermen, omdat hij verantwoordelijk werd geacht. Voor het richtertje spelen in de tank was er een andere simulator, in die tijd nog met vectorgraphics.

Een van de leukere dingen vond ik schieten met een simulatie-Stinger. Er stond een StingerSimulator op het terrein, een futuristisch ogend bouwwerk, een halve bol. Je kreeg een simulatie-Stinger met extra meetapparatuur op je schouder en dan werden eraan de binnenkant van die Stingerbol vliegtuigen geprojecteerd waarop je moest richten, locken: "radar op doel" en vervolgens afschieteh. Dat dikke dinges woog zo'n 25 kilo. Tijdens een test moest je 4 vliegtuigen neerhalen, liefst voor HET passeerpunt. Ik sloeg toe en won daarmee een Stingerdiploma als enige van het hele peloton. Allereerlijkst gezegd weet ik zelf ook niet of ik deze wel echt verdiend heb: het was blijkbaar moeilijk te zien. De dienstdoende sergeant vroeg aan mij ofikut laatste vliegtuig ook voor passeerpunt neergehaald had. "Ja", zei ik droogjes. Vroeg aan een van de sergeanten of de majoor dat diploma zou komen brengen. "Dat lijkt me geil", antwoordde hij. Nam tijdens een pelotonsaantreden die diploma wederom droogjes in ontvangst. Nu hangt het op de plee, schuinboven m'n bul. Een aardigheidje.

Diverse oefeningen. SAT-/BAF-alarm: wat dat betekende weet ik niet meer, vond het niet zo interessant. Een serieuze hindernisbaan. Naar verluid werd er met scherp geschoten. Ik vond het niet eng toen maar zou het nu niet meer doen. Bedoel je kan beter met paintgunkogels schieten want dan weet je ook wanneer je geraakt bent. Denk toch achteraf dat ze met losse flodders schoten maar voor de gewenste spanningsopbouw die echte kogels erbijverzonnen.

We gingen naar Duitsland op oefening. Stofwolken. Dacht: "als het oorlog wordt, ga ik echt niet in deze tank zitten". Er was een vrije grote belastinkwinkel eh belastingvrije drankwinkel, het leek wel een pleasuredome. Er werd flink gezopen in Dienst maar ik was natuurluk ook begonnen met blowen, een waardevolle move destijds (was er nog geen doorgefokte binnenwiet, ik rookte buitenwiet, uit het buitenland kwam dat toen), werd er echt high van! Ik werd "flierefluiter" genoemd, btje prettuig gestoord. Tijdens oefeningen blowen bij een kampvuurtje kwam ook voor, dat was echt wel lalalalalachuh! Deed verder gewoon m'n taken, dat viel allemal wel mee. Niet waard om erover te klagen. Ik vond het eten best en anderen die erover klaagden de zeurpieten. Vond zelfs de noodrantsoenen niet slecht. Toch wel een voordeel als je sober opgebracht bent.

Het zuipen was onmacht eigenlijk. Te ingebakken verlegen om beter met de meisjes/vrouwkus aan te kunnen leggen destijds. Had geen zussen gehad en was te afgeschermd opgevoed geweest. Maar zuupeh was ook wel leuk en lekkel, ikke was een kranige doortanker als ik zuipte, maar geen gast die elke dag bier dronkt. Sterker nogh: dat bliefde ik niet en paste me ook niet aan, het kon me geen rukje schelen wat ze daarvan vonden. Dus dronk bessenjenever wanneer ik daar lust in had in die tijd vaak meteen fles gelijk.

Er was een sergeant die superstreng was en waar iedereen een hekel aan had: Hendrikse, maar hij zat in een ander onderdeel van dezelfde "militaire eenheid". Ik zorgde dat ik niet opviel, alleen stoorde het mij ook dat ie anderen destijds afzeek, op z'n strepen stond, machtsmisbruik pleegde. Tijdens een oefening kwam ik van het dak van een vrachtwagen af waar ik een camouflagenet overheen had gedrapeerd en trapte toen expres het expansievat van de wagen eraf , zogenaamd per ongeluk. Omdat ik wist dat ie er niks tegen kon doen (ik liet mezelf er echt op vallen) en het hem gezeik opleverde. Net goed, al stelde het niet veel voor. Maar ik had ook weinig last van hem gehad.

Er was tijdens de opleiding met gym een 5-kilometer-loop. Nu was ik al begonnen met rrrrrennen voor mezelf maar had vandaag geen zin om me te laten commanderen. Dus ging het laatste stuk gewoon wandelen, samen met 2 anderen. Het haasje: we moesten naar de majoor en als straf een week lang elke avond 5-km rennen tijdens etenstijd, dus daar moesten we dan zelf maar voor zorgen. Accepteerde dat als vanzelfsprekend, maar nu achteraf denk ik: "wat een strengstraffert". Direct na het volbrengen van die 5-km-straf, was er bij gym weer zo'n 5-kilometer-loop. Zinde op  wraak. Slim bleef ik 100m achter de koploper plakken. Hij was kansloos op mijn verschrikkelijke versnelling op het laatste rechte stuk. Die dag was ik de beste.

Vlak erna was "Operatie Steunzool": een ander hoogtepuntje voor mij. Had m'n walkman op met FGTH: "Warriors" en ♫Rage Hard♫ in de extended versions. Lag vele minuten voor. Kreeg als compliment dat ze niet wisten dat ik zo hard kon rennen en tegelijk als aanmerking dat ik had moeten wachten op de anderen. Want je moest eigenlijk als team binnenkomen, edoch ik was er simpelweg vandoor gegaan. "Het zal wel", herinner ik me dat ik dacht. Geen zin om te wachten op waggelaars.

De parate tijd werd langdraadig. Dienst was in die dagen in totaal 14 maanden. Ik bleef thuis. De dokter kwam en ik had zogenaamd last van mijn rug. Hij ging weg en ik ging lekkel fitnessen, daar was ik inmiddels mee begonnen. Voor de zekerheid loog ik ook maar tegen m'n moeder. Zij was zo braaf afgericht dat ik geen zin had in gezeur; zei dat ik naar de sauna ging. En dat deed ik soms ook, dat was ook WEL WAAR.

Einde oefening. Er was een grote meerdaagse oefening. Ik had er geen zin meer in. Draaide m'n ogen omhoog en deed net alsof ik uitgeput was. Sergeant en luitenant nam ik zo in de maling, best wel leuk om te doen. Ik lag lekkel in het ziekenhuis: eten en slapen. Dat m'n maat Ivo daarna mijn bagage moest terugdragen wist ik niet. De parate tijd werd zinloos, met heheherhaling van al uitgevoerd werk. Gasten gingen kaarten om geld met stoere verhaaltjes over coke en sletten. Stond erbij en hoorde het aan. "Nuijten" werd een werkwoord voor voor je uitstaren wat ik blijkbaar vaak deed. Was nog minder bezig met lezen, meer speesen op muziek.

De opleiding vond ik leuk omdat ik allemaal nieuwe dingen leerde die ik eigenlijk best wilde weten en beheersen. Voor anderen lag dat vaak anders. Goed dat die dienstplicht er niet meer is. Alleen is de wet niet helemaal afgeschaft, alleen de opkomstplicht is opgeschort en kan desgewenst snel gereactiveerd worden. Onlangs is die wet zelfs geactualiseerd: vrouwen zijn nu ook -wegens emancipateiredenen- oproepbaar en verplicht op te dagen in oorlogstijd. Gelukkig ben ik officieel te oud voor die waanzin. "Just think in: war breaks out and nobody turns up"!




Latest Images